نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
937
محل انتشار
مصر -
ابراهیم بن علی بن حسن البسیونی مؤذن.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
444
ابعاد فیزیکی
272×182 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1434
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
937
یادداشتها
کتانی اصلی دارد. | تاریخ وفات نسخ : 937 ه . | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
الحمدلله که با آشکار ساختن یقین علمای ثابت و استنباط، ویژگی های دین را روشن کرد و صورت های شبهه را آشکار کرد... و سپس... العینی... می فرماید: سنت از ادله قاطع است... و گروهی از پیشینیان بزرگوار... کوشیدند از سنّت های من... و سید...بحار، سنت هایی را جمع آوری کنند. در یک ربع این کتاب فرود آمد تا آنچه را که در آن از مسائل دشوار است نشان دهد... پس با حمد و توفیق خداوند فراتر از آنچه در افکار است آمد. بر سایر توضیحات با انبوه فواید و حکایات که در کتاب (عمدة القاری فی شرح البخاری) ترجمه شده است... باب سمر با میهمان و اهل بیت... وقتی همسر ابوبکر رضی الله عنه دید که آن دو میهمان در غذا خوردن دیر شده اند، چون از او ناراحت شد، چنان ناراحت شد. تاخیر عبارت است از: غذا خوردن میهمان در غیاب صاحب خانه جایز است و اگر اذن داده است خودداری نکنند، زیرا دوست منکر آن است. خداوند متعال داناتر است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
جار الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
337
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس ثالث عشر شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وتسع مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Tezhip ve Süslemeler
عليها خطوط تنبيهية وضعت بالسواد، وأحيانًا بالحمرة.
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط متوسط
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
41
Cilt Rengi
بني
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü
نسخ معتاد
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
