نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
889
محل انتشار
مصر -
احمد بن محمد زرقانی مالکی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
309
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7072
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
889
یادداشتها
نسخه اصلاح شده - با یک شاخص شروع می شود. - در صفحه عنوان ذکر شده است که از باب قربانی شروع می شود تا باب خمیازه. | تاریخ وفات نسخ : 965 | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
کتاب القربان باب سنت قربان فلان به روایت ابوذر و نسفی و غیر آن سنت قربان که جمع قربان است... ... نتیجه کتاب الادب مشتمل بر دویست و پنجاه و شش حدیث بوده است... و أبن الذهب الأبن من الذین من الذین من الذین منوا... و أبن فی الذهب منوا... ابراهیم پسر پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و مشتمل بر آثاری از صحابه و بعد از آنان یازده اثر است که پاره ای از آنها معلق است و الله اعلم و الحمدلله... جزء نهم فتح الباری تمام شد... و در پی آن می آید: ان شاء الله اول از دهم کتاب اذن است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
925-M
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة:
في رابع عشر شهر ذي الحجة الحرام بقية سنة تسع وثمانين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله. | نسخة قيمة خزائنية | نسخة قريبة من زمن المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف المرحوم محمد أفندي مقابله ئي».وخاتَم وقْف نقش بِداخِلِه ما نصُّه: «وقَفَ هذا الكِتابَ مُحمَّد أفَنْدي المقابله ئي عَلى الطَّلبةِ في جامِعِ شهزاده سنةَ 1054هـ». #التَّملّكات:جاءَ في نِهايتِها ما نصُّه: وكتب هو وما قبله بِرسْمِ العالِمِ العلّامةِ الشَّيخِ وليّ الدّينِ النّحْريريّ المالِكيّ، رحم الله سلفه.#المُقابَلات:جاءَ في نِهايتِها ما نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً بأصلٍ صَحيحٍ مِن أُصولِ [المصنف] معَ أَصل ... وما قبْلَه كذلِك ولله الحمد».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
