نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
عبدالعزیز بن محمد بن محمد المهدانی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
237
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6715
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
عنوان فصل اول صحیح در مقدمه قبل از سیاق سند آمده است. آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری قمری و املاء قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه وحی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آغاز شد... باب: کلام الله و ما برای روز قیامت ترازوهای عادلانه قرار دادیم و اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده می شود.
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الفقيهُ الحافظُ أبو عليِّ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ فيرة الصَّدفيُّ رضيَ اللهُ عنه قراءةً منِّي عليه بدانية حرسَها اللهُ، قالَ: أنا الفقيهُ القاضي أبو الوليدِ سليمانُ بنُ خلفٍ الباجيُّ -رضيَ اللهُ عنه-، قالَ: أَنا الشيخُ أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويُّ قراءةً عليه في المسجدِ الحرامِ، قالَ: أَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيُّ بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ زراعٍ الكشميهنيُّ بها قرأتُ عليه، قالوا: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريُّ بفربر، قالَ: حدَّثنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ، قالَ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، أشهدَ السَّيدُ الحاجُّ محمد... كاتبه... والخير على نفسِه، أنَّه حبَسَ ووقفَ للهِ تعالى جميع هذه النسخةِ المباركةِ للإمامِ البُخاريِّ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ... عم السَّيد أحمد والسيد عبد... والسيد... ينتفِعُونَ بقراءتِه مدَّةَ حياتِهم... وماتَ كلُّ واحدٍ منهم جعلَ الحبسَ المذكورَ لزوجتِه وذريةِ ذريتِه ما داموا يتناسلون ... فإن انقرضوا عن أخرهم ... رجع الحبس المسطور للجامعِ... | الحمدُ للهِ، أشهدَ السَّيدُ الحاجُّ محمد... كاتبه... والخير على نفسِه، أنَّه حبَسَ ووقفَ للهِ تعالى جميع هذه النسخةِ المباركةِ للإمامِ البُخاريِّ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ... عم السَّيد أحمد والسيد عبد... والسيد... ينتفِعُونَ بقراءتِه مدَّةَ حياتِهم... وماتَ كلُّ واحدٍ منهم جعلَ الحبسَ المذكورَ لزوجتِه وذريةِ ذريتِه ما داموا يتناسلون ... فإن انقرضوا عن أخرهم ... رجع الحبس المسطور للجامعِ الأعظمِ... الموقوفة عليه واشترَطَ المحبسُ المذكورُ في الحبسِ المسطورِ أن ينتفِعَ به الا من فيه أهليه لتدريس الحديث قصد به وجه الله العظيم ودرجات ثوابه ... حبسًا ... لا يبدل ... ولا يغير عن تسبيله ... وما عليها ... بمن ينتفعون به ... حسيبه وما قبله ... الإنتفاع منه " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " ورفع المحبس المذكور يد ... عن الحبس المسطور ورجع فحبس عليهم ... ولهم ... عام خمسة وثلاثين ومأتين وألف.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وحبَسَ ... مولانا الإمامُ الحبرُ الهمامُ أميرُ المؤمنينَ وناصرُ الملَّةِ والدينِ، سيدُنا ومولانا أبي زيدٍ ومولانا هشامٌ أدامَ اللهُ عزَّه وعلاه. أسنَدَ المحبسُ أعلاه [الى الحرز] لهذا المجلد المباركِ والسعي ... وفيها إقطاع النافذ في شأنِه حتى يحلَّ محلّه منَ الحرمِ الأمينِ عرف قدره، شهِدَ به عليه من أشهدَه... وعرفه أواسط جُمادَى الأولى عام واحد ومائتينِ وألف ... اللهِ تعالى أحمدُ بنُ العربيِّ. وعبيدُ ربِّه محمَّدُ بنُ محمَّدٍ التهاميُّ الأوسيُّ الحاسانيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين
Sahiplik/Vakıf Metni 2
المقر به حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مخلدًا إلى أنْ يرِثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها وهوَ خيرُ الوارثينَ، ومن بدَّلَ أو غيَّرَ فاللهُ حسيبُه ومقر الانتفاع منه عرف قدره وشهِدَ به عليه من أشهَدَه به فأتمه وعرفه أواسط رجب عامَ سبعينَ بموحدةٍ ومائتينِ وألفٍ. عبيدُ اللهِ تعالى أحمدُ بنُ العربيِّ. وعبيدُ ربِّه محمَّدُ بنُ محمَّدٍ التهاميُّ الأوسيُّ الحاسانيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أبو زيد هشام (واقف) | أحمد بن العربي (شاهد الوقف) | محمد بن محمد التهامي الأوسي الحاساني (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد بن العربي (شاهد الوقف) | محمد بن محمد التهامي الأوسي الحاساني (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1235
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1201
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1271
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
عام خمسة وثلاثين ومأتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
وعرفه أواسط جمادى الأولى عام واحد ومائتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
أواسط رجب عام سبعين بموحدة ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
286
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
البخاري كاملا
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ بعضُ فُروقِ النُّسخِ. #بأوَّلِها أسماءُ الكتبِ الواردةِ بالنُّسخةِ داخل إطارٍ مذهبٍ. #على النُّسخة وقفٌ ذهَبَ أكثرُه وممَّا بقِيَ منه:المقر به حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مخلدًا إلى أنْ يرِثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها وهوَ خيرُ الوارثينَ، ومن بدَّلَ أو غيَّرَ فاللهُ حسيبُه ومقر الانتفاع منه عرف قدره وشهِدَ به عليه من أشهَدَه به فأتمه وعرفه أواسط رجب عامَ سبع... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ بعضُ فُروقِ النُّسخِ. #بأوَّلِها أسماءُ الكتبِ الواردةِ بالنُّسخةِ داخل إطارٍ مذهبٍ. #على النُّسخة وقفٌ ذهَبَ أكثرُه وممَّا بقِيَ منه:المقر به حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مخلدًا إلى أنْ يرِثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها وهوَ خيرُ الوارثينَ، ومن بدَّلَ أو غيَّرَ فاللهُ حسيبُه ومقر الانتفاع منه عرف قدره وشهِدَ به عليه من أشهَدَه به فأتمه وعرفه أواسط رجب عامَ سبعينَ بموحدةٍ ومائتينِ وألفٍ. عبيدُ اللهِ تعالى أحمدُ بنُ العربيِّ. وعبيدُ ربِّه محمَّدُ بنُ محمَّدٍ التهاميُّ الأوسيُّ الحاسانيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين.وحبَسَ ... مولانا الإمامُ الحبرُ الهمامُ أميرُ المؤمنينَ وناصرُ الملَّةِ والدينِ، سيدُنا ومولانا أبي زيدٍ ومولانا هشامٌ أدامَ اللهُ عزَّه وعلاه. أسنَدَ المحبسُ أعلاه [الى الحرز] لهذا المجلد المباركِ والسعي ... وفيها إقطاع النافذ في شأنِه حتى يحلَّ محلّه منَ الحرمِ الأمينِ عرف قدره، شهِدَ به عليه من أشهدَه... وعرفه أواسط جُمادَى الأولى عام واحد ومائتينِ وألف ... اللهِ تعالى أحمدُ بنُ العربيِّ. وعبيدُ ربِّه محمَّدُ بنُ محمَّدٍ التهاميُّ الأوسيُّ الحاسانيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين#على النُّسخة وقفٌ ذهبَ أكثرُه وممَّا بقِيَ منه:الحمدُ للهِ، أشهدَ السَّيدُ الحاجُّ محمد... كاتبه... والخير على نفسِه، أنَّه حبَسَ ووقفَ للهِ تعالى جميع هذه النسخةِ المباركةِ للإمامِ البُخاريِّ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ... عم السَّيد أحمد والسيد عبد... والسيد... ينتفِعُونَ بقراءتِه مدَّةَ حياتِهم... وماتَ كلُّ واحدٍ منهم جعلَ الحبسَ المذكورَ لزوجتِه وذريةِ ذريتِه ما داموا يتناسلون ... فإن انقرضوا عن أخرهم ... رجع الحبس المسطور للجامعِ الأعظمِ... الموقوفة عليه واشترَطَ المحبسُ المذكورُ في الحبسِ المسطورِ أن ينتفِعَ به الا من فيه أهليه لتدريس الحديث قصد به وجه الله العظيم ودرجات ثوابه ... حبسًا ... لا يبدل ... ولا يغير عن تسبيله ... وما عليها ... بمن ينتفعون به ... حسيبه وما قبله ... الإنتفاع منه " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " ورفع المحبس المذكور يد ... عن الحبس المسطور ورجع فحبس عليهم ... ولهم ... عام خمسة وثلاثين ومأتين وألف.#على حواشِي النُّسخةِ بعضُ التَّعليقاتِ الشارحةِ للنصِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
