نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
847
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
449
ابعاد فیزیکی
27 × 16.5 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4466
محل کتابخانه
کتابخانه بریتانیا - مجموعههای شرقی و مجموعه اداری هند، لندن، بریتانیا
تاریخ
847
یادداشتها
خیلی جاها سفیدی دارد. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
الحمدلله که با آشکار ساختن چهره ی یقین، ویژگی های دین را روشن کرد و صورت های شبهه را آشکار ساخت... و بعد از; زیرا آن که از رحمت پروردگارش رستگار شده است ابومحمد محمود بن احمد العینی... می گوید: سنت از برهان قاطع و روشن ترین و روشن ترین دلیل است... و گروهی از پیشینیان گرامی... در صدد جمع آوری سنت ها از سنت های مولا اعظم بن عبدالله بن اعمیل برآمدند... بخاری... و کتابی در سنت نوشت که از امثال آن پیشی گرفت... سپس گروهی از نیکوکاران خطاب به آن کردند تا آن را شرح دهند... اما شرح، یعنی شرح آن چیزی است که فقرا را شفا می دهد... سپس وقتی هشتصد سال قبل از هجرت احمدیه به کشور بکر و شمالی سفر کردم، این کتاب را با خود بردم در سفرهای خود، با عده ای از فضیلت های خود را در آنجا یافتم تا با مردمان عجیب و غریب آن آشنا شوم تا به آن جا رواج پیدا کنم. حکایات... مربوط به استخراج گنجینه های موجود در آن... سپس وقتی به مصر بازگشتم... شرحی برای کتاب معانی الاثار اختراع کردم... تألیف... ابوجعفر احمد بن محمد بن سلمه الطحاوی... سپس شرحی بر سنن ابوداوود سجستانی ایجاد کردم... پس موانع من را برآورد که تاریکی آن زمان را برمید. از من پاک شد... به من اصرار کرد که این کتاب را توضیح دهم، چیزهایی که در این باب رخ داده است... ... فصل شب ماندن نزد مهمان و خانواده... چون دید که آن دو مهمان برای خوردن غذا [تأخیر می کنند] از این [مرا] مضطرب شد، پس چون آمد [پرسید] چرا اینقدر دیر کردی، عجله کرد. عبارت است از: خوردن مهمان در غیاب صاحب خانه جایز است و اگر اذن داده است خودداری نکنند، زیرا صدیق رضی الله عنه منکر این امر بوده است. خداوند متعال داناتر است. این جلد به یاری خداوند متعال تکمیل شد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
المكتب الهندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
DEL AR231
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
المملكة المتحدة
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
لندن
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
