نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
887
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن حسن بن علی بن علی بن حسین التبی الانصاری شافعی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
179
ابعاد فیزیکی
27×19سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4129
محل کتابخانه
کتابخانه مسجد النبی، مدینه، عربستان سعودی
تاریخ
887
یادداشتها
نسخه متاثر از حجر است و نام کتب و فصول با مرکب سبز و سرخ نوشته شده است. آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری قمری و املاء قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
افتتاحیه نسخه خطی:
باب: چگونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود و فرموده خداوند متعال: ((وَحَلْنا لَکُمْ وَحْلَکُمْ بِهِمْ وَحَیْنَا لَهُ لَوْحُ وَ الْأَنْبَیَاءِ مَعَلَهِ)). ... نتیجه گیری از نسخه خطی:
باب زکات فطره کوچک و بزرگ ... از ابن عمر گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زکات فطره را به صورت صاع جو یا صاع خرما بر کوچک و بزرگ و آزاد و مالک قرار داد. قسمت اول را کامل کنید
Nüsha Rivayeti
بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، قالَ كاتب هذه الأحرف العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ حسنِ بنِ عليٍّ الطيبيُّ الشافعيُّ قارئُ الحديثِ النبويِّ: أخبرني الشيخانِ المعمرانِ المسندانِ ملحقا الأصاغرِ بالأكابرِ والأحفادِ بالأجدادِ، شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ محيي الدِّينِ عبدِ القادرِ بنِ محمَّدِ بنِ طريفٍ الشاويُّ الأصلِ القاهريُّ الحنفيُّ، والشيخُ زينُ الدِّينِ عبدُ الصَّمَدِ الهرسانيُّ، قالا: أخْبَرَنا حافظُ الوقتِ زينُ الدِّينِ أبو الفضلِ عبدُ الرَّحيمِ بنُ الحسينِ العراقيُّ، وشيخُ القرَّاءِ أبو إسحاقَ ابنُ أحمدَ التنوخي، والشيخُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ أبي المجدِ، قالَ العراقيُّ: أخْبَرَنا به القاضي جمالُ الدِّينِ أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ، عُرِفَ بابنِ شاهدِ الجيشِ، قالَ: أخْبَرَنا به المشايخُ الثلاثةُ المعينُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ أبي العزِّ بنِ عزون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالُوا: أخْبَرَنا به الشيخانِ أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ سعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ الأوَّلُ: أخْبَرَنا به أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ وقالَ الثَّاني: أخْبَرَنا به أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراء إذنًا، قالَا: أخبرَتْنا به أمُّ الكرامِ كريمةُ ابنةُ أحمدَ المروزيةُ، قالت: أخْبَرَنا به أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ (ح).
وقالَ التنوخيُّ: أخْبَرَنا به -يعني عاليًا- أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ الحجارُ سماعًا، أخْبَرَنا به أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ الزَّبيديِّ، أخْبَرَنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ الهرويُّ، أخْبَرَنا به جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداووديُّ، قالَ: أخْبَرَنا به أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، قالَ هوَ والكشميهنيُّ: أخْبَرَنا به أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، قالَ: أخْبَرَنا به المجتهدُ الحافظ الحجةُ الناقلُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ رحمَه اللهُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
اشتريته بشراء مع خمس مجلدات أخرى وأنا الفقير إليه سبحانه وتعالى الشيخ أحمد بن سليمان الخلوتي الصوفي
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وكتبه لنفسه العبد الفقير ... محمد بن حسن الطيبي الشافعي، قارئ الحديث النبوي، وذلك في يوم الإثنين المبارك حادي عشر شهر رجب الفرد الأصم الأصب سنة سبع وثمانين وثمان مائة.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله، هذا الكتاب بأجزائه [4] وقف من محمد العزيز الوزير علي من عين له، ومقره خزانته بالمدينة المنورة حسب الحجة المؤرخة بغرة رجب سنة 1320
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن سليمان الخلوتي الصوفي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أحمد بن سليمان الخلوتي الصوفي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
887
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1320
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Eski Konum 2
خزانة محمد العزيز الوزير بالمدينة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
189
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في يوم الإثنين المبارك حادي عشر شهر رجب الفرد الأصم الأصب سنة سبع وثمانين وثمان مائة.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
بغرة رجب سنة 1320.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
213_58
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم الإثنين المبارك حادي عشر شهر رجب الفرد الأصم الأصب سنة سبع وثمانين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
21
Metin Dışı Notlar
على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، هذا الكتابُ بأجزائه [4] وقفٌ من محمَّدٍ العزيزِ الوزيرِ علي من عين له، ومقرُّه خزانتُه بالمدينةِ المنوَّرةِ حسبَ الحجةِ المؤرخةِ بغرةِ رجبٍ سنةَ 1320».#تملك ورد في قيد الفراغ ونصه: وكتبه لنفسه العبد الفقير ... محمد بن حسن الطيبي الشافعي، قارئ الحديث النبوي، وذلك في يوم الإثنين المبارك حادي عشر شهر رجب الفرد الأصم الأصب سنة سبع وثمانين وثمان مائة.#على صفحة العنوان قيد شراء ما نصه: «اشتريته بالشراء الشرعي مع خمس مجلدات أخرى وأنا الفقير إليه سبحانه وتعالى الشيخ أحمد بن سليمان الخلوتي الصوفي».#على هامش الورقة [11/ب] وفي أكثر من موضع أيضًا؛ بلاغ مقابلة ما نصه: «بلغ مقابلة حسب الطاقة».#جاء على هامش الورقة [51/أ] بلاغ قراءة ما نصه: «بلغ قراءته».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
