جمع منتهی در ابتدای خیر و هدف.
(مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة)

عنوان جمع منتهی در ابتدای خیر و هدف.
عنوان اورجینال مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة
نویسنده عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار: 1172
محل انتشار - ابراهیم محفوظ بن محمد بن ابراهیم بن حافظ الدین بن شمس الدین السراوی الغانیمی مقدسی الحنفی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - مخففات صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 25
ابعاد فیزیکی 26×15.5مم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4493
محل کتابخانه کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ 1172
یادداشت‌ها تاریخ کپی نامه دوم در مجموعه گواهی شده است. در آن ذکر شده است که تاریخ نسخ: (یکشنبه، هجدهم ذی الحجه، آخر سال 1172 هجری قمری) - تاریخ وفات نسخ: او در سال 1167 هجری قمری زنده بوده است.
متن نمونه حمد و ستایش خداوند را چنانکه حمد او شایسته است... و سپس چون حدیث و حفظ آن از نزدیک ترین وسایل به خداست... تصمیم گرفتم از صحیح ترین کتاب های او کتابی بگیرم که احادیث را بر حسب نیازشان تلخیص کنم... پس نام آن را بنا بر وصف او مجموعه غایت در آغاز خیر و غرض گذاشتم... ... عن رب السادری ثم له أبو لکم أبو... بهتر از آن؟ سپس می فرماید: خشنود من بر تو نازل می شود و پس از او هرگز از تو ناخشنود نمی شوم. به لطف خدا و توفیق خوب او این اتفاق افتاد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 برسم حضرة من هو الفرد الجامع لأشتات الفضائل والعقد الذي انتظمت في سلكه الشريف محامد الأوائل من أحي الله به علوم الدين وأنعم به على سكان بيت المقدس والمساكين صدر الشريعة وكنز الهداية المنيعة مبرز مخدرات العلوم سافرة النقاب وجاليها على أعين الخطاب أعني بذلك المولى الأوحد والحبر الأكمل والعلم المفرد ذي المآثر الشريفة ومحي مذهب أبي حنيفة جناب قاضي القضاة حضرة أحمد أفندي حفظه الله من كل سوء وعافاه وأعطاه ما يتمناه بمحمد وآله الكرام آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 من الكتب الّتي أوْقفها السيد أحْمد أفندي طه زاده على مدْرسته الأحْمديّة التي أنشأها بمدينة حلب الشّهباء سنة 1125هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد طه زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1125
Edinme Yöntemi 1 استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 فلسطين
Mevcut Konum (Ülke) 2 سورية
Mevcut Konum (Şehir) 1 القدس
Mevcut Konum (Şehir) 2 حلب
Eski Konum 1 بيت المقدس
Eski Konum 2 حلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5552
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 5314
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1125هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 13428
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة قيمة خزائنية
Satır Sayısı 29
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar خاتم وقف باسم:
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

جمع منتهی در ابتدای خیر و هدف.

(مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة)
نویسنده عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار 1172
محل انتشار - ابراهیم محفوظ بن محمد بن ابراهیم بن حافظ الدین بن شمس الدین السراوی الغانیمی مقدسی الحنفی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - مخففات صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 25
ابعاد فیزیکی 26×15.5مم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4493
محل کتابخانه کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ 1172
یادداشت‌ها تاریخ کپی نامه دوم در مجموعه گواهی شده است. در آن ذکر شده است که تاریخ نسخ: (یکشنبه، هجدهم ذی الحجه، آخر سال 1172 هجری قمری) - تاریخ وفات نسخ: او در سال 1167 هجری قمری زنده بوده است.
متن نمونه حمد و ستایش خداوند را چنانکه حمد او شایسته است... و سپس چون حدیث و حفظ آن از نزدیک ترین وسایل به خداست... تصمیم گرفتم از صحیح ترین کتاب های او کتابی بگیرم که احادیث را بر حسب نیازشان تلخیص کنم... پس نام آن را بنا بر وصف او مجموعه غایت در آغاز خیر و غرض گذاشتم... ... عن رب السادری ثم له أبو لکم أبو... بهتر از آن؟ سپس می فرماید: خشنود من بر تو نازل می شود و پس از او هرگز از تو ناخشنود نمی شوم. به لطف خدا و توفیق خوب او این اتفاق افتاد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 برسم حضرة من هو الفرد الجامع لأشتات الفضائل والعقد الذي انتظمت في سلكه الشريف محامد الأوائل من أحي الله به علوم الدين وأنعم به على سكان بيت المقدس والمساكين صدر الشريعة وكنز الهداية المنيعة مبرز مخدرات العلوم سافرة النقاب وجاليها على أعين الخطاب أعني بذلك المولى الأوحد والحبر الأكمل والعلم المفرد ذي المآثر الشريفة ومحي مذهب أبي حنيفة جناب قاضي القضاة حضرة أحمد أفندي حفظه الله من كل سوء وعافاه وأعطاه ما يتمناه بمحمد وآله الكرام آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 من الكتب الّتي أوْقفها السيد أحْمد أفندي طه زاده على مدْرسته الأحْمديّة التي أنشأها بمدينة حلب الشّهباء سنة 1125هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد طه زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1125
Edinme Yöntemi 1 استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 فلسطين
Mevcut Konum (Ülke) 2 سورية
Mevcut Konum (Şehir) 1 القدس
Mevcut Konum (Şehir) 2 حلب
Eski Konum 1 بيت المقدس
Eski Konum 2 حلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5552
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 5314
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1125هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 13428
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة قيمة خزائنية
Satır Sayısı 29
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar خاتم وقف باسم:
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید