نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
209
ابعاد فیزیکی
27 × 18.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2030
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
دیگر ناقص. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از کتاب روزه گرفته تا باب فضیلت عایشه رضی الله عنها
متن نمونه
کتاب روزه ... باب وجوب روزه ماه رمضان و کلام خداوند متعال {ای کسانی که ایمان آورده اید روزه بر شما مقرر شده است همانطور که بر پیشینیان شما مقرر شده بود تا پرهیزگار شوید} قتیبه بن سعید به ما گفت... که بادیه نشینی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شکسته آمد... رضی الله عنها... عبید بن اسماعیل به ما گفت ابو اسامه از هشام، از پدرش، از عایشه رضی الله عنها، که از اسماء عاریه گرفته است. مرد، پس فرستاد...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انتَقَل هذا المجلَّدُ إلى يدِ محمَّدِ بنِ خالد بن محمَّد بنِ سعيدٍ العنابيِّ المغربيِّ سنةَ 1221.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ملَكَ كاتبُه هذه الحروف وأكَّدَ وأوقفَ «صحيحَ البُخاريِّ» ... وكاتبُه الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه الحفيّ والوفيّ والعليّ ... محمَّد بن عبدِ القادرِ ... الحنفي عاملَه مولاه بلطفِه الخفيِّ، وأنجَزَ على يومِ الأربعاءِ المباركِ التَّاسِع من شهرِ جماد الأولى التي هي من شهورِ سنةِ أربعٍ وأربعينَ وسبعمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على ساكنِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ، ورضِيَ اللهُ عنِ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن خالد بن محمد بن سعيد العنابي المغربي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن عبد القادر الحنفي (واقف) | محمد بن عبد القادر الحنفي (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1221
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
744
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثامن.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1221هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
يوم الأربعاء المبارك التاسع من شهر جماد الأولى التي هي من شهور سنة أربع وأربعين وسبعمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6051 حديث) 93140
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملكاتٌ: محمَّدُ بنُ خالدِ بنِ محمَّدٍ العنابيُّ المغربيُّ 1221 هـ.نص التملُّكِ:انتَقَل هذا المجلَّدُ إلى يدِ محمَّدِ بنِ خالد بن محمَّد بنِ سعيدٍ العنابيِّ المغربيِّ سنةَ 1221.#عليها ما نصُّه: ملَكَ كاتبُه هذه الحروف وأكَّدَ وأوقفَ «صحيحَ البُخاريِّ» ... وكاتبُه الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه الحفيّ والوفيّ والعليّ ... محمَّد بن عبدِ القادرِ ... الحنفي عاملَه مولاه بلطفِه الخفيِّ، وأنجَزَ على يومِ الأربعاءِ المباركِ التَّاسِع من شهرِ جماد الأولى التي هي من شهورِ سنةِ أربعٍ وأربعينَ وسبعمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على ساكنِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ، ورضِيَ اللهُ عنِ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ.#تعليقاتٌ على الهامشِ عنِ القسطلانيِّ وغيرِه.#تصحيحاتٌ في مواضعَ عديدةٍ منَ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
