الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
(صحيح البخاري)

عنوان الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
عنوان اورجینال صحيح البخاري
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار: 252
محل انتشار ازبکستان -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 215
ابعاد فیزیکی ٣١سم × ٢٢.٥سم
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5334
محل کتابخانه Mma Haidra، تیمبوکتو، مالی
تاریخ 252
یادداشت‌ها وضعیت جسمانی نسخه بسیار خوب است.# قرائت بسیاری از علما از جمله عمر المختار آل طالب حماد، 1283ق. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه بعد از بسمله و حمدله: کتابی در تفسیر قرآن (فلان) از ابوذر و دیگران، و از ابوالوقت، کتابی در تفسیر قرآن بسم الله الرحمن الرحیم و از دیگران، کتابی در تفسیر قرآن کریم الرحمن الرحیم. پس امر به بسمله کرد و تعبیر و محو کرد و تعبیر عبارت است... ناقص و آخرین موجود: حبیش با کسری.. و تنش.. و حبیش با شمول غفلت هاها و گشایش واحد. آن را به صورت تصغیر آورد و ابن حبیش حذف کرد... گفت: پرسیدم. ابی بن کعب عن الموضاتین () ناقص است و آخرین موجود عبارت است از: حبیش با کسری..و تنش..و حبیش با شمول حاء مغفول و گشایش نامه واحد. () آن را به صورت مینیاتور روایت کرده و ابن حبیش حذف کرده است... گفت از ابی بن کعب درباره آن دو مؤوذاتین سؤال کردم.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 774
Satır Sayısı 36
Mürekkep Rengi الأحمر والأسود
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.

(صحيح البخاري)
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار 252
محل انتشار ازبکستان -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 215
ابعاد فیزیکی ٣١سم × ٢٢.٥سم
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5334
محل کتابخانه Mma Haidra، تیمبوکتو، مالی
تاریخ 252
یادداشت‌ها وضعیت جسمانی نسخه بسیار خوب است.# قرائت بسیاری از علما از جمله عمر المختار آل طالب حماد، 1283ق. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه بعد از بسمله و حمدله: کتابی در تفسیر قرآن (فلان) از ابوذر و دیگران، و از ابوالوقت، کتابی در تفسیر قرآن بسم الله الرحمن الرحیم و از دیگران، کتابی در تفسیر قرآن کریم الرحمن الرحیم. پس امر به بسمله کرد و تعبیر و محو کرد و تعبیر عبارت است... ناقص و آخرین موجود: حبیش با کسری.. و تنش.. و حبیش با شمول غفلت هاها و گشایش واحد. آن را به صورت تصغیر آورد و ابن حبیش حذف کرد... گفت: پرسیدم. ابی بن کعب عن الموضاتین () ناقص است و آخرین موجود عبارت است از: حبیش با کسری..و تنش..و حبیش با شمول حاء مغفول و گشایش نامه واحد. () آن را به صورت مینیاتور روایت کرده و ابن حبیش حذف کرده است... گفت از ابی بن کعب درباره آن دو مؤوذاتین سؤال کردم.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 774
Satır Sayısı 36
Mürekkep Rengi الأحمر والأسود
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید