نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6855
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
916
یادداشتها
تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
قسطلانی میگوید... الحمدلله که به علم علمای سنت نبوی مبدأ اولیای خود را بیان کرد و با شنیدن سخنان نیک آن به ارواح اهل بیت و پاکان خود الهام بخشید... و پس از آن علم سنت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله، پس از کتاب مقتدر، بزرگترین و جامعترین و عالیترین کتابها است... البخاری از خزائن خواسته های بلند خود، زرق و برق بلاغت را نازل کرده است... از این رو، پس از کتاب خدا بر سایر کتب غلبه دارد... و همیشه به ذهنم خطور کرده است که شرحی بر آن نظر دهم که در آن بیامیزم. آن را به هم زد و در درجه ای آورد که من اصل را از شرح با سرخ و مرکب در روایات مختلف با غیر آنها تشخیص می دهم... پس در اینجا شرحی دارید که نورهای نور درخشان آن از بالکن های این مسجد بر آن می تابد... و من آن را ارشاد الساری خواندم تا صحیح البخاری را توضیح دهد... ... بر یحیب بن ابی بن ابی به من گفت: مفرد که محمد بن عمرو به او و به ابوذر روایت کرد: که محمد بن عمرو بن حلاله هر فقاری را با معرفی فا بدون ضمیر برای او روایت کرد. همچنین برای کشمیهانی تنها: تمام فقر او بهاء ضمیر چنانکه در فرع. یعنی: تا تمام استخوان های پشت یا مهره هایش برگردد، جلال مونث شدن، یعنی: تا هر استخوان پشت سر جای خود برگردد. جزء اول تمام شد... کسانی که تشهد اول را واجب نمی دانند می خوانند.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Müellif Kaynağı
توثيق المؤلف: الأعلام للزركلي (1/232)، معجم المؤلفين (2/85)، هدية العارفين (1/139).
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
181
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
