نویسنده
عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال
عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار
1239
محل انتشار
-
مصطفی محمد عرفه الداسوکی المالکی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - توضیحات، پاورقی ها، تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
75
ابعاد فیزیکی
22.5 × 16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2827
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1239
یادداشتها
نظرات دارد. - اصلاحاتی دارد. | تاریخ وفات نسخ : 1239 ه .
متن نمونه
الحمدلله حق حمد او و صلوات و صلوات بر مولای ما محمّد نیکوکار مخلوقش... و بعد از آن چون حدیث و حفظ آن از نزدیکترین وسایل به خداوند متعال است، طبق روایات موجود در آن... و من آن را بر حسب موقعیتش نامگذاری کردم، جمع پایان در اوّل حسنه و آخر السّحدری که صحودی النهایه فرمود... خداوند متعال به اهل بهشت می فرماید: ای اهل بهشت آیا راضی هستید؟ گفتند: پروردگارا چرا راضی نباشیم؟ مؤلف آن رحمه الله می فرماید: خلاصه البخاری را با حمد و یاری و توفیق او کامل کنید و خداوند متعال داناتر است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبّس هذا الكتاب على أهْل العلم بالجامع الأزْهر الفقير إلى ربّه الغنيّ أحمد الرّفاعيّ المالكي، وجعل مقرّه في بيته ما دام صالحا في وضع الكتب فيه وإلّا فينقل إلى حيث توضع كتب السّادة الفيمة بالجامع الأزْهر، وجعل النّظر لأصلح وأحْفظ وأرْشد ذرّيّته، وإلّا فيكون النّظر لأصْلح وأحْفظ وأرْشد رجل من رواق الفيمة، وإلّا فلرجل من الأزْهر بذلك، والله وليّ التّوفيق. شهد بذلك كاتبه عليّ جقر المطّلبيّ المالكي. شهد بذلك كاتبه حقاوي السيد الجزاري. شهد بذلك كاتبه علي بن مسلم ... شهد بذلك صفر الطليهي المالكي. ووضع خاتمه في أعلى الصفحة.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد الرفاعي المالكي (واقف) | حقاوي السيد الجزاري (شاهد الوقف) | علي بن مسلم ... (شاهد الوقف) | صفر الطليهي المالكي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
حقاوي السيد الجزاري - علي بن مسلم ... - صفر الطليهي المالكي.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Eski Konum 1
في بيته ما دام صالحا في وضع الكتب فيه وإلا فينقل إلى حيث توضع كتب السادة الفيم بالجامع الأزهر
Eski Konum 2
في بيته ما دام صالحا في وضع الكتب فيه وإلا فينقل إلى حيث توضع كتب السادة الفيم بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları
ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1430 حديث) 15522
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,صبيحة يوم الاثنين حادي عشرين من شهر رجب الحرام الذي هو من شهور سنة 1239 تسع وثلاثين ومايتين بعد الألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Satır Sayısı
13
Metin Dışı Notlar
وقْفيّاتٌ: وقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ عَلى أهْلِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ الفَقيرُ إلى ربِّه الغَنيّ أَحمَد الرِّفاعيّ المالكي، وجعَلَ مقرَّه في بيتِه ما دامَ صالحًا في وضع الكتُب فيه وإلّا فَيُنقَل إِلى حيثُ توضَع كتُب السّادةِ الفيم بِالجامِعِ الأَزْهرِ، وجعلَ النَّظَر لأَصلحِ وأحْفظِ وأرْشدِ ذُرّيّتِه، وإلّا فيكونُ النَّظرُ لأصْلحِ وأحْفظِ وأرْشدِ رجُلٍ مِن رِواقِ الفيمة، وإلّا فلِرجُلٍ مِن ... | وقْفيّاتٌ: وقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ عَلى أهْلِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ الفَقيرُ إلى ربِّه الغَنيّ أَحمَد الرِّفاعيّ المالكي، وجعَلَ مقرَّه في بيتِه ما دامَ صالحًا في وضع الكتُب فيه وإلّا فَيُنقَل إِلى حيثُ توضَع كتُب السّادةِ الفيم بِالجامِعِ الأَزْهرِ، وجعلَ النَّظَر لأَصلحِ وأحْفظِ وأرْشدِ ذُرّيّتِه، وإلّا فيكونُ النَّظرُ لأصْلحِ وأحْفظِ وأرْشدِ رجُلٍ مِن رِواقِ الفيمة، وإلّا فلِرجُلٍ مِن الأزْهر بذلِك، واللهُ وليّ التّوفيقِ. شهِد بذلِك كاتبه عليّ جقر المطَّلبيّ المالِكي. شهد بذلك كاتبه حقاوي السيد الجزاري. شهد بذلك كاتبه علي بن ...ووضع خاتمه في أعلى الصفحة.#أَقولُ وأَنا العبدُ الذَّليل [الحاقل] أَبو السّعودِ بْن أَبي السّعودِ عبْد اللهِ الدّهشوريّ: قَد حضَرتُ هذا الكِتابَ عَلى شيخِ العَصرِ الشَّيخِ أَحْمد المرْصفيّ الشّافِعيّ عندَ قراءتِه لَه في المسْجدِ الحسَينيّ الَّذي هُو حرمُ بلدِنا هذِه، وذلِك في شهْر رمَضان 1257 وقَد ضبطتُه عَلى قدْرِ الإِمْكانِ وصحَّحتُ ما كانَ فيهِ مِن الغلَطِ والتَّحْريفِ النّادِر، كيفَ وهُو خطّ الشَّيخِ الدّسوقيّ كما سمعته من بعْض أشْياخِنا الثقاة الَّذينَ يعْرفونَ خطَّ الشَّيخِ رحِمه الله آمين.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ. #تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
