نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
67
ابعاد فیزیکی
26 × 18سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2285
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
سند سند بخاری را دو بار دارد، یک بار در صفحه عنوان و یک بار در ابتدای متن کتاب.#- بر اول آن مهری دارد که مشخص نیست.#- وقف از قسمت قبل گرفته شده است.#- سماع نامشخص و فرض محمّد الادرایی است. (2-6-9-11-12-14-15-18-19-21-25-27-28) از هش صحیح و این جلد جزء بیست و یکم آن است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
فضایل قرآن. چگونه وحی نازل شد؟ و اولین چیزی که نازل شد... ...فصل: مردی به دوستش می گوید: آیا امشب عروسی داشتی... چیزی مانع حرکت من نیست مگر جایگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سر او بر ران من. قسمت آخر بیست و یکم
Nüsha Rivayeti
جمْع الإِمامِ الحافِظِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بنِ الأَحْنفِ البُخاريّ رحمة الله عليْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بْنِ مطَرِ بنِ صالِحِ بنِ بِشرٍ الفرَبْريّ البُخاريِّ عنْه، رِواية أَبي محمَّدٍ عبْدِ اللهِ بْن أحْمدَ بْن حمّويَه بْن أحْمدَ بْن يوسُف بْن أعْينَ السَّرَخْسيّ الحمويّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بن محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ بْنِ معاذِ بنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ عنْه، رِواية أَبي الوقتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْن شُعيبِ بنِ إبْراهيمَ بْن إسْحاقَ الهرويّ عنْه، رِواية أَبي المَعالي أَحمدَ بنِ يَحْيى بْنِ هِبةِ اللهِ بنِ البيّعِ عنْه، رِواية أَبي القاسِمِ ويُكنى بأَبي سَعيدٍ محمّد بْنِ الشّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي عَمْرٍو مُحمَّدِ بنِ الشَّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي بكْرٍ بنِ سيدِ النّاسِ اليعْمريّ الربعيّ عنْه، رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد بْن عبْدِ اللهِ بنِ تاجِ الدّينِ بنِ عَبدِ السَّلامِ عنْه.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(791 حديث) 8013
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الحادي والعشرون
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقاتٌ بعضُها كتبَ بينَ السُّطورِ: #بلَغَ قِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. محمَّد بْن خَليل الحَرّانيّ عَلى الشَّيخِ تقيّ الدّينِ الدّجويّ بِخانقاه شيخوا.#بلَغَ السّيّدُ حُسَين الشّيخونيّ قِراءَةً عليّ وسمِعَه الجَماعةُ. وكتَبَ أَبو الفَيضِ محمَّدٌ المُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه.#بلَغَ ا... | وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقاتٌ بعضُها كتبَ بينَ السُّطورِ: #بلَغَ قِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. محمَّد بْن خَليل الحَرّانيّ عَلى الشَّيخِ تقيّ الدّينِ الدّجويّ بِخانقاه شيخوا.#بلَغَ السّيّدُ حُسَين الشّيخونيّ قِراءَةً عليّ وسمِعَه الجَماعةُ. وكتَبَ أَبو الفَيضِ محمَّدٌ المُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه.#بلَغَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ بنُ العَطّارِ قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. كتَبَه العبْدُ الضَّعيفُ محمّد ... عفا اللهُ تَعالى عنْهُما بِكرَمِه.#سَماعٌ مَنقولٌ: في الأصْلِ: بلغْتُ سَماعًا بِقِراءةِ ابْنِ شافِعٍ وعمّي وولَده وأَخي والجماعةُ يومَ الخَميسِ سادِس، وهُو المجْلِس التّاسِع والعِشْرونَ وصحَّ ذلِك.#بلَغَ سَماعًا عليَّ الجماعةُ: مُصْطَفى بْنُ محمَّدٍ الطّائيّ الحنَفيّ، وموسى بْن داوُد الشّيخونيّ، وأَبو العزِّ أحْمدُ بنُ يوسُف الشَّنوانيّ، ومُحمَّدُ بنُ أَحْمدَ القَطّانُ، وعَليّ أغا بَشير وعُثمان أَغا وآخَرونَ، وصحَّ وثبَتَ بقِراءةِ السّيّد حسَين بْن عبْدِ الرَّحمنِ الحسَينيّ الشّيْخوني عَلى ثبج النّيلِ بِالقربِ مِن دجوة 13 شعبانَ سنةَ 1190. وكتَبَ أَبو الفيضِ محمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ المُرْتَضى الحسَينيّ، غُفرَ لَه حامدًا لله ومصلّيًا ومُسلّمًا ومُستغفرًا.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
