نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
909
محل انتشار
مصر -
احمد بن ابی بکر بذری.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
348
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7013
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
909
یادداشتها
نسخه اصلاح شده - با نمایه ای از عناوین موضوعی شروع می شود. | تاریخ وفات نسخ: (000 - 908 هجری قمری = 000 - 1502 م). | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
قول او در سوره آل عمران «بسم الله الرحمن الرحیم» در مورد ابوذر چنین است و من بسمله را برای دیگری ندیدم. قول او «شفاء حفتره» مانند شفاء رکیه است با گشایش رأع و کسری کاف و سفت شدن تهطنیه که حرف آن است... ...قولش باب شهادت زن شیرده است... سپس به موضوعی مراجعه کرد که در آن علما با علما اختلافی داشته باشند، مثلاً با او اختلاف داشته باشد. با او از روی شهوت، یا منشأ یا شعبه ای از زنا با او، یا آن را آفرید که با مادرش زنا کرد، یا شک داشت که به واسطه داماد بودن یا خویشاوند بودن او بر او حرام شده است و... من می دانم. جزء هفتم فتح الباری را به پایان رساندیم... و بعد از آن قسمت هشتم باب حلال و حرام را برای زنان بیان می کند.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
915
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: عاشر جمادى الأخرة من شهور سنة تسع وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف حسَين أفَنْدي». وآخَر ما نصُّه: «وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلاد بعْدَ الانقِراضِ سُلطان محمَّد كتبنر إلحاق أولنر».# التَّملُّكاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «أمانة درّة عقْدِ الهيولى الخَواجة الحاج إبْراهيم الشّرْواني».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
