امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 847
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 489
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7230
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 847
یادداشت‌ها نسخه اول ناقص، برگ های آن پاره شده، وسط آن سوراخ است و بیش از یک جا سفید است که جلوی آن نوشته شده «اصلی». | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه (دانش نوشتن) ... اصحاب. گفته شد: رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفت و به خواب نرسید و خدا داناتر است. هفتم: علی بن ابیطالب رضی الله عنه شرح انواع سند آن، از جمله اینکه حاوی حدیث و مطالبی درباره عجز است... (ص باب سمر با اهل بیت و میهمان، ش) یعنی در اینجا فصلی در توضیح سمر با خانواده و اهل بیت و افراد وابسته به خود و اوست. در غیاب صاحب خانه برای میهمان غذا بخورد و به دلیل انکار دوست، اگر اذن داد، خودداری نکنند. بعد از آن جلد سوم کتاب اذان آمده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف هذا الكتاب الحاجّ محمود الكاتب بجامع مهرماه سلطان في الاسكدار ملحقا بكتب الحاجّ يوسف في الجامع المذكور
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1 تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1 اسكودار
Eski Konum 1 جامع مهرماه سلطان في الإسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı يوسف آغا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 119
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: وقفَ هذا الكتابَ الحاجُّ محمودٌ الكاتبُ بجامع مهرماه سلطان في الإسكدار ملحقًا بكتبِ الحاجِّ يوسفَ في الجامعِ المذكورِ. #خاتمُ تملُّكٍ حديثٌ لمكتبةِ: «يوسف أغا».#بها حواشٍ وتعليقاتٌ في الهامشِ، كُتبَتِ المطالبُ على الحاشيةِ.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ، وكُتبَ أمامَ كلِّ بياضٍ كلمةُ (أصل).
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 847
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 489
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7230
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 847
یادداشت‌ها نسخه اول ناقص، برگ های آن پاره شده، وسط آن سوراخ است و بیش از یک جا سفید است که جلوی آن نوشته شده «اصلی». | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه (دانش نوشتن) ... اصحاب. گفته شد: رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفت و به خواب نرسید و خدا داناتر است. هفتم: علی بن ابیطالب رضی الله عنه شرح انواع سند آن، از جمله اینکه حاوی حدیث و مطالبی درباره عجز است... (ص باب سمر با اهل بیت و میهمان، ش) یعنی در اینجا فصلی در توضیح سمر با خانواده و اهل بیت و افراد وابسته به خود و اوست. در غیاب صاحب خانه برای میهمان غذا بخورد و به دلیل انکار دوست، اگر اذن داد، خودداری نکنند. بعد از آن جلد سوم کتاب اذان آمده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف هذا الكتاب الحاجّ محمود الكاتب بجامع مهرماه سلطان في الاسكدار ملحقا بكتب الحاجّ يوسف في الجامع المذكور
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1 تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1 اسكودار
Eski Konum 1 جامع مهرماه سلطان في الإسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı يوسف آغا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 119
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: وقفَ هذا الكتابَ الحاجُّ محمودٌ الكاتبُ بجامع مهرماه سلطان في الإسكدار ملحقًا بكتبِ الحاجِّ يوسفَ في الجامعِ المذكورِ. #خاتمُ تملُّكٍ حديثٌ لمكتبةِ: «يوسف أغا».#بها حواشٍ وتعليقاتٌ في الهامشِ، كُتبَتِ المطالبُ على الحاشيةِ.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ، وكُتبَ أمامَ كلِّ بياضٍ كلمةُ (أصل).
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید