نویسنده
یحیی بن محمد بن حبیره بن سعید بن الحسن بن احمد بن الحسن، الشیبانی، الدوری، البغدادی، الحنبلی، وزیر، ادیب، عون الدین، ابوالمظفر، ادیب، صرف و نحو، زبان شناس، فقیه، فقیه، تاریخ نویس.
نویسنده اورجینال
يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
تاریخ انتشار
774
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
360
ابعاد فیزیکی
27 ×18.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5052
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
774
یادداشتها
نسخه ای که مقدمه از آن حذف شد. - تصحیح شد. - دستخط کپی است. - تحت تاثیر رطوبت. - فصول پاراگراف ها با رنگ قرمز نوشته شد. - تزئینات روی جلد. # برای هر قسمت به صورت جداگانه تعدادی جزوه دارد که قسمت اول به 18 جزوه و قسمت دوم به 19 جزوه رسید. #- کتاب به دو قسمت تقسیم شد و فوایدی بین دو قسمت نوشته شد. جلد شامل کل کتاب بود و خدا اعلم. #- در انتها کمی کاستی دارد چون متن کامل شده و نسخ کننده به آن پایان نداده است. بررسی آن مناسب است، اما اصل کتاب به پایان رسیده است.
متن نمونه
بسم الله.. نویسندگان طهارت اتفاق نظر دارند که نماز صحیح نیست مگر با طهارت در صورتی که راه آن پیدا شود، به فرموده خداوند متعال (ای کسانی که ایمان آورده اید، چون به نماز برمی خیزید، خود را بشویید)... ما آن را جمع آوری کردیم تا مصرف آن آسان شود و حفظش آسان شود و گفتار او راضی و خشنودی کرد. بر او می فرماید: «کسی را که خداوند برایش خیری بخواهد، دین را به او می فهماند». و الله سبحانه و تعالی ستوده است... خدای متعال اجماع این امت را از انحراف از فرمان خدای متعال محفوظ می دارد و هر که از آن سرپیچی کند تا فرمان خدا بیاید زیان نمی رساند و امتی را حرام نمی کند مگر کسانی را که به اجماع و فهمیده عبادت می کنند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
مِلْك كاتِبِه إبْراهيم بْن مُحمَّد بْن [قانِع الجديثيّ] الشّافِعيّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وَقف الشَّيخ حسَين بْن خادِم الجديثي، وجعلَ مَقرَّه بِمدْرسةِ شَيخِ الإسْلامِ أَبي عُمر قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّرَ ضَريحَه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم بن محمد بن [قانع الجديثي] الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين بن خادم الجديثي (واقف)
Eski Konum 2
مقره بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
7
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları
ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السادس
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
2594
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ابتداء نسخه نهار الخميس رابع شهر شوال من سنة أربعة وسبعين وسبع مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Cilt No
الجزء الأول والثاني
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّاتٌ: وَقف الشَّيخ حسَين بْن خادِم الجديثي، وجعلَ مَقرَّه بِمدْرسةِ شَيخِ الإسْلامِ أَبي عُمر قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّرَ ضَريحَه.#بِها حَواشٍ وتَعْليقاتٌ عَلى النّصِّ قيِّمةٌ.#تَملُّكٌ:مِلْك كاتِبِه إبْراهيم بْن مُحمَّد بْن [قانِع الجديثيّ] الشّافِعيّ.-وقف المكتبة العمومية بدمشق الشام.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها مُقابَلاتٌ: بِدلالةِ بَلاغاتِ مُقابَلةٍ كَثيرةٍ.#فَوائِدُ: كتبَ أوَّلَ الكِتابِ مَجْموعة فَوائِدَ عَلى عدَّةِ صَفَحاتٍ. فَصلٌ في تَرِكةِ الميِّتِ؛ وبعْدَها تَرْجمةٌ مُوجَزةٌ لِلمُؤلِّفِ.وكتبَ بيْن الجُزءِ الأوَّلِ والثّاني رِسالة في إبْطالِ السِّحرِ ومَسائِل في المَواريثِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم
