نویسنده
عمر بن علی بن احمد بن محمد، انصاری، المصری، شافعی، سراج الدین، ابن النحوی، ابوحفص، ابن الملقین، فقیه، حدیث شناس، مورخ.
نویسنده اورجینال
عمر بن علي بن أحمد بن محمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، سراج الدين، ابن النحوي، أبو حفص، ابن الملقن، الفقيه، المحدِّث، المؤرخ
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| راویان و رجال بخاری - راویان و رجال بخاری و دیگران. | تاریخ - بیوگرافی - مردان شش کتاب
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
355
ابعاد فیزیکی
275×190مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6005
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
یادداشتها
سخاوی در الضاو اللمع الکتاب منسوب به ابن الملقین، رجوع کنید به (2/235): «لعظیم البالقینی و ابن الملقین نیز همین گونه است و از جمله آثاری که برای دومی از آنها خوانده، التواحه فی رجال الجامع است که به ضمیمه ی مسلم الصحیح به آن ضمیمه شده است. به خط خودش.» - روی جلد نسخه نوشته است که مؤلف آن ذهبی است و با مراجعه به کتاب الذی اللمیع اهل قرن نهم (2/235) مؤلف ابن الملقین ذکر شده است. همچنین دلالت بر ذهبی نبودن نویسنده آن دارد، زیرا در مقدمه ... | سخاوی در الضاو اللمع الکتاب منسوب به ابن الملقین، رجوع کنید به (2/235): «لعظیم البالقینی و ابن الملقین نیز همین گونه است و از جمله آثاری که برای دومی از آنها خوانده، التواحه فی رجال الجامع است که به ضمیمه ی مسلم الصحیح به آن ضمیمه شده است. به خط خودش.» - روی جلد نسخه نوشته است که مؤلف آن ذهبی است و با مراجعه به کتاب الذی اللمیع اهل قرن نهم (2/235) مؤلف ابن الملقین ذکر شده است. آنچه نیز دلالت بر ذهبی نبودن مؤلف آن دارد این است که در مقدمه کتاب ذکر کرده است که صحیح بخاری را شرح داده است و ذهبی شرحی بر صحیح بخاری ندارد، بلکه ابن مقلم است که این کار را کرده است. همچنین آنچه نشان میدهد که ذهبی مؤلف کتاب نیست، این است که به احتمال زیاد آن را از ذهبی در صفحه 22 روایت کرده است و میگوید: «در مورد ابن عساکر و للاککی و برهان ذهبی در نیل او نیز همینطور است». نسخه دارای دستخط نویسنده است که ثابت می کند نسخه را روی او خوانده و آن را با اصل خود مقایسه کرده است. ابتدای فصول و بندها با رنگ قرمز نوشته شده و حاوی تعلیقات و تصحیحات و نقل برخی از علما مانند المعزی و دیگران است. این کتاب نه تنها از رجال دو کتاب صحیح نام برده است، بلکه رجال اهل سنت اربعه را نیز به آنها اضافه کرده است. 272. نسخه حاوی تفسیر است. علما این روش کلام را دارند.#- در حاشیه بر اساس تقطیع مؤلف رحمه الله دارد.#- این کتاب التلویه فی رجال الصحیح است. این کتاب شامل سه کتاب بود که یکی کتاب التلویه و دیگری کتاب زوائد مسلم و دیگری کتاب رجال السنن الفور بود.
متن نمونه
پس از حمد و ثنای خداوند، ختم هر ختم، روشنگر برای هر کسالت و تاریکی... به خاطر پروردگار... در پایان شرح صحیح... البخاری... خواستم شاگردانش را... با یک کتاب از نامهایی که در آن آمده است از صحابه و تابعین و تابعین از تابعین... و با اکثریت معجم و علامت موکلانشان... شرفیاب کنم... قیس الهذاء عکرمه از ابن عباس و از او ابو مودود شیخ ابن مبارک روایت کرده است. ابن حبان از او در راویان مورد اعتماد خود یاد کرده است. (خ) این واحد نامه را از او در ادبیات روایت کرده است. پایان قسمت اول الحمدلله و از جانب اوست.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا لله المالك الأحد عند عبده مصطفى بن محمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
من كتب نقيب الأشراف علي بن هان زاده غفر له آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن هان زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1154.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الضوء اللامع 2/235
Müellifin Diğer Adları
ابن الملقن، عمر بن علي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
119
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نادرة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف:
