نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن ابی بکر بن سعید شافعی الشغوری
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
224
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1167
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
نسخة خزائنية مصححة.- كتب اسم الجزء والعنوان بالذهب داخل لوحة فنية كتب باسفله اسم صاحب الخزانة.- قُدِّرَ تاريخُ النسخ من نص المقابلة. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب سوزاندن خرما... ...فصل فضائل عبدالله بن عمر بن الخطاب رضی الله عنه... عن ابن عمر به خواهرش حفصه که پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود که عبدالله مردی صالح است. جزء پنجم صحیح بخاری با حمد و حمد و یاری و توفیق او به پایان رسیده است... و در ادامه باب ششم باب فضایل عمار و حذیفه رضی الله عنهم آمده است.
Nüsha Rivayeti
أخبرنا الشيخان المسندان المعمران شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب ابن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي وسليلة العلماء ست الوزراء أم محمد وزبرة ابنة الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي حفص عمر بن القاضي الإمام العلامة وجيه الدين أسعد بن المنجا التنوخي الدمشقيان قراءة عليهما وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة خمس عشر وسبع مائة قالا حدثنا الشيخ سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي في شوال سنة ثلاثين وست مائة بدمشق بالجامع المظفري بسفح جبل قاسيون أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنين وأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمئة أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداوودي قراءة عليه ببوشنج في ذي القعدة سنة خمس وستين وأربع مائة أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية بن أحمد بن يوسف بن أعين السرخسي قراءة عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاث مائة حدثنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري بفربر سنة ثمان وأربعين ومأتين مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين قال ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ تمَّ في شهورِ سنةِ تسعٍ وأرْبعينَ وثمانمائةٍ رجع الحاج عمر بن عطيف عَن ذلك الوقفيّة وجعلَه وقفًا عَلى كاتبِه محمَّدِ بنِ الحمْراءِ الحنفيّ، وجعلَ قراءَتَه بمسْجدِ [التّاريخ] رحمه اللهُ وكتبَ بذلِك كتابًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ وبعْد الانقِراض سلْطان محمَّد كتنبرا لحاق اولنر
Sahiplik/Vakıf Metni 2
برسْمِ خِزانةِ المقرِّ الأشْرفِ العال الموْلوي الأَميريّ الكبري الشَّيخ أنيال الأزْعريّ الملكي المؤيّديّ أعزَّ اللهُ أنصارَه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عمر بن عطيف (واقف) | محمد بن الحمراء الحنفي (موقوف عليه) | محمد بن الحمراء الحنفي (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد كتنبرا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أنيال الأزعري الملكي المؤيدي (مالك)
Edinme Yöntemi 2
استكتاب.
Eski Konum 1
بمسجد [التاريخ]
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
227
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1078
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله. | نسخة قيمة خزائنية
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ وثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:عَلى صفحةِ العُنوانِ وقفٌ نصّه: «وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ وبعْد الانقِراضِ سلْطان محمَّد كتنبرا لحاق أولنر».#التّملّكات:على صفْحةِ العُنوانِ تملُّك نصُّه: «برسْم خِزانةِ المقرِّ الأشْرفِ العال المولوي الأميريّ الكبري السيفي أنيال الأزْعريّ الملكيّ المؤيّديّ أعزَّ اللهُ أَنصارَه».#المُقابَلات:في نهايةِ النُّسخةِ مُقابلةٌ نصُّها: بلغَ مقابلةً وقرأَه العبدُ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى ... | الوقْفيّاتُ:عَلى صفحةِ العُنوانِ وقفٌ نصّه: «وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ وبعْد الانقِراضِ سلْطان محمَّد كتنبرا لحاق أولنر».#التّملّكات:على صفْحةِ العُنوانِ تملُّك نصُّه: «برسْم خِزانةِ المقرِّ الأشْرفِ العال المولوي الأميريّ الكبري السيفي أنيال الأزْعريّ الملكيّ المؤيّديّ أعزَّ اللهُ أَنصارَه».#المُقابَلات:في نهايةِ النُّسخةِ مُقابلةٌ نصُّها: بلغَ مقابلةً وقرأَه العبدُ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى محمّدُ بنُ عليّ بنِ إبْراهيمَ المقري [...] ختمَ اللهُ لَه بخيرٍ على الشَّيخِ الأجلِّ العالمِ العابدِ أَبي عبدِ اللهِ يوسُف بنِ إبْراهيمَ بنِ عليّ الحنفيّ بظاهرِ دمشْقَ المحْروسةِ بِالمدْرسةِ الَّتي بتجاهِ جامعِ دنكز في مجالسَ كثيرةٍ آخرُها نهارُ الجمُعةِ ثانيَ عشَرَ مِن شهرِ شعبانَ مِن شُهورِ سنةِ ستّةٍ وثَلاثينَ وثمانمائةٍ، وصلّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآله.#وقْف: الحمدُ للهِ تمَّ في شهورِ سنةِ تسعٍ وأرْبعينَ وثمانمائةٍ رجع الحاج عمر بن عطيف عَن ذلك الوقفيّة وجعلَه وقفًا عَلى كاتبِه محمَّدِ بنِ الحمْراءِ الحنفيّ، وجعلَ قراءَتَه بمسْجدِ [التّاريخ] رحمه اللهُ وكتبَ بذلِك كتابًا.#المُطالعاتُ:عَلى غلافِ النُّسخةِ مُطالعةٌ نصُّها:«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، نظرَ في هذا الجزءِ المبارَكِ فَقيرُ عفْو ربِّه ذي اللّطفِ الخفيّ عليّ بنُ حمد بنِ أحمدَ المقدسيّ الحنفيّ، غفرَ اللهُ ذُنوبَه وستَرَ في الدّارينِ عيوبَه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
