نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
117
ابعاد فیزیکی
30 × 20سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1802
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
دارای سوراخ است.# منابع اسناد: الاعلام (6/34)، کشف الذنون (1/541). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ... درب شخص در عقب نشینی. سرش برای شستن وارد خانه می شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من نعم الله سبحانه على عبده الفقير حافظ محمدٌ الفطاطريُّ غفر له ولمن دعا له وللمسلمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حافظ محمد الفطاطري (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3018 حديث) 40614
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الأول
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملكاتٌ: من نعم الله سبحانه على عبده الفقير حافظ محمدٌ الفطاطريُّ غفر له ولمن دعا له وللمسلمين.#مقابلاتٌ دلَّ عليها فُروقُ النُّسخِ.#سماعاتٌ: بلَغَ السماعَ السَّادةُ الفضلاءُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الطائيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ القلعيُّ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ عبيدٍ المزنيُّ، ومحمدُ بنُ مصطفى الزركشيُّ، وعوض بنُ إبراهيمَ الأتميديُّ، وسليمانُ بنُ مطرٍ الأكراشيُّ، وحرميُّ بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ... | تملكاتٌ: من نعم الله سبحانه على عبده الفقير حافظ محمدٌ الفطاطريُّ غفر له ولمن دعا له وللمسلمين.#مقابلاتٌ دلَّ عليها فُروقُ النُّسخِ.#سماعاتٌ: بلَغَ السماعَ السَّادةُ الفضلاءُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الطائيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ القلعيُّ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ عبيدٍ المزنيُّ، ومحمدُ بنُ مصطفى الزركشيُّ، وعوض بنُ إبراهيمَ الأتميديُّ، وسليمانُ بنُ مطرٍ الأكراشيُّ، وحرميُّ بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وأبو العزِّ أحمدُ المكتبُ، وآخرينَ.وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ حسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخوني في 23 رجب سنةَ 1128 بجامعِ الأمير شيخوِ. وكتَبَ: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ.#بلَغَ سماعًا على الجماعةِ: الشيخُ نورُ الدِّينِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، والسيدُ سليمانُ بنُ طه الحسينيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ الخواجة، وموسى بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ العلويُّ، ويوسفُ بنُ نورِ الدِّينِ الطحلائيُّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأنطاكيُّ، ومحمدُ بنُ سفيانَ الزركشيُّ الماورديُّ، وأبو العزِّ أحمدُ بنُ يوسفَ الشنوانيُّ المكتبُ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القطانُ، وعبدُ اللهِ بنُ يوسفَ البنانيُّ، والأميرُ عليٌّ أغا الحافرُ، والسيدُ خليلٌ البنانيُّ، وابنُه أبو الفلاحِ محمدٌ، والشيخ الحسين عبدُ الرَّحمنِ ابني الحسنِ الفراء الكنانيّ، والحسنُ بنُ إسماعيلَ الإبشاقيُّ، وسليمانُ أفندي عتيق يحيى أفندي، ومحمدٌ أفندي الرزازُ، والشيخُ محمَّدٌ القرشيُّ، والشيخُ محمَّدُ بنُ حسامِ الدِّينِ العقبيُّ، وآخرونَ قيدوا عند مثبت الأسماءِ وأجزتُ لهم روايةَ ما سمِعُوه منِّي.وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ الفاضلِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخونيِّ في عدةِ مجالسَ آخرُها لأربعٍ بقيْنَ من رجبٍ سنةَ 1189.وكتبَ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عفا اللهُ عنه بمنِّه، حامدًا مصليًّا ومسلِّمًا.وداعيًا للواقفِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
