امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 1163
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 411
ابعاد فیزیکی 32 × 21.5 سم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 2958
محل کتابخانه الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ 1163
یادداشت‌ها تعداد جلد: 1 | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه باب خریدار قربانی از راه... باب روزی که مرتهن و مرتهن اختلاف می کنند... قول «شاهدت» نازل شد و «شهود شما» وقتی در قسم مضاربه «فا» قسم بخورد و بحث در آن در آنجا انجام شده باشد و خداوند اعلم دارد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقف وحبّس هذا الكتاب إلى الله تعالى مع جميع كتبه الفقير إلى الله تعالى عمر جاويش مستحفظان الدّاودي، ويكون مقرّه بعد وفاته إلى رحمة ربّه الكريم برواق الأتْراك بالجامع الأزْهر عمّره الله، والله خير الوارثين، وقْفا صحيحا في 18 ربيع آخر سنة 1167
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة
Eski Konum 1 برواق الأتراك بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 18 ربيع آخر سنة 1167
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı الأتراك
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (5622 حديث) 86014
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربع من شهور 1163 / في شهر شوال 1163 .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
Cilt No الجزء الرابع
Satır Sayısı 37
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar وقْف: نصُّه: «أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كتُبِه إِلى اللهِ تعالى، الفَقيرُ عُمر جاويش مستحفظان الدّاودي، ويكونُ مقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ المنان بِرِواقِ الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ، وَاللهُ خَيرُ الوارِثينَ، وقْفًا صَحيحًا في 18 ربيع آخَر سنة 1167».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 1163
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 411
ابعاد فیزیکی 32 × 21.5 سم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 2958
محل کتابخانه الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ 1163
یادداشت‌ها تعداد جلد: 1 | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه باب خریدار قربانی از راه... باب روزی که مرتهن و مرتهن اختلاف می کنند... قول «شاهدت» نازل شد و «شهود شما» وقتی در قسم مضاربه «فا» قسم بخورد و بحث در آن در آنجا انجام شده باشد و خداوند اعلم دارد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقف وحبّس هذا الكتاب إلى الله تعالى مع جميع كتبه الفقير إلى الله تعالى عمر جاويش مستحفظان الدّاودي، ويكون مقرّه بعد وفاته إلى رحمة ربّه الكريم برواق الأتْراك بالجامع الأزْهر عمّره الله، والله خير الوارثين، وقْفا صحيحا في 18 ربيع آخر سنة 1167
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة
Eski Konum 1 برواق الأتراك بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 18 ربيع آخر سنة 1167
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı الأتراك
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (5622 حديث) 86014
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربع من شهور 1163 / في شهر شوال 1163 .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
Cilt No الجزء الرابع
Satır Sayısı 37
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar وقْف: نصُّه: «أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كتُبِه إِلى اللهِ تعالى، الفَقيرُ عُمر جاويش مستحفظان الدّاودي، ويكونُ مقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ المنان بِرِواقِ الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ، وَاللهُ خَيرُ الوارِثينَ، وقْفًا صَحيحًا في 18 ربيع آخَر سنة 1167».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید