نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
840
محل انتشار
ازبکستان -
الحسن بن طباب بن یوسف بن طباب العراقی الروزی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
218
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6709
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
840
یادداشتها
این جلد شامل قسمت پانزدهم و شانزدهم تشمین سی است. - ایجازه را از قسمت آخر صحیح شماره (AMCAZADEHUSEYN135) گرفتم. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
(فصل در کلام الله تعالی {او را همان گونه که فرزندان خود را می شناسند، ولی گروهی از آنان حق را کتمان می کنند در حالی که می دانند}) عبدالله بن یوسف به ما گفت... از عبدالله بن عمر که یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و به آنها اشاره کردند که یک مرد و یک زن در میان آنها مرتکب بعثت شدند. رعال و ذکوان و بیر معونه... موسی بن اسماعیل به ما گفت... از انس بن مالک از قنوت در نماز پرسیدم... آنگاه کسانی که بین آنها و رسول خدا بودند ظهور کردند. درود خدا بر او باد. با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عهد و پیمان بست که پس از یک ماه رکوع، برای ایشان دعا کند. قسمت شانزدهم را کامل کنید
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِرَسْم الجَناب العالي القاضوي، الإِمام نورِ الدّينِ، صفْوةِ المُلوكِ والسَّلاطينِ، أَبي الوَفاءِ والثَّناءِ محْمود بْن الجَنابِ العالي ناصِرِ الدّينِ بْن مُحمَّدِ بنِ سَعدِ الدّينِ إسْحاق الملْطيّ الشّافعيّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
من آلاء السبحان على العبد عبد الحليم السلجوقي النعماني عفي عنه، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما أنعم الله تعالى على عبده الفقير عبْد الحَليمِ محمَّد بْن موْلانا مُحمَّد بْن نورِ الدين الحنَفيّ الشهير بأخي زاده، له الحسنى وزيادة آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
نور الدين أبو الثناء محمود بن ناصر الدين محمد بن إسحاق الملطي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الحليم محمد السلجوقي النعماني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الحليم محمد بن محمد السعدي المعروف بأخي زاده. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
218
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
129
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كمل الجزء الخامس عشر في تاريخ; سلخ ربيع الآخرة سنة أربعين وثمان مائة.
- كمل الجزء السادس عشر في تاريخ; ثمان خلون من جمادى الأول سنة أربعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
8
Cilt No
الجزء الخامس عشر والسادس عشر
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أَغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#تملّك: ونصه مما أنعم الله تعالى على عبده الفقير عبْد الحَليمِ محمَّد بْن موْلانا مُحمَّد بْن نورِ الدين الحنَفيّ الشهير باجي زاده، له الحسنى وزيادة آمين.-وتملك آخر ونصه: من آلاء السبحان على العبد عبد ال... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أَغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#تملّك: ونصه مما أنعم الله تعالى على عبده الفقير عبْد الحَليمِ محمَّد بْن موْلانا مُحمَّد بْن نورِ الدين الحنَفيّ الشهير باجي زاده، له الحسنى وزيادة آمين.-وتملك آخر ونصه: من آلاء السبحان على العبد عبد الحليم السلجوقي النعماني عفي عنه، ووضع خاتمه.#خاتَم تملُّك نصُّه: أَليْسَ اللهُ بكافٍ عبْدَه حسَين.#تملّك:بِرَسْم الجَناب العالي القاضوي، الإِمام نورِ الدّينِ، صفْوةِ المُلوكِ والسَّلاطينِ، أَبي الوَفاءِ والثَّناءِ محْمود بْن الجَنابِ العالي ناصِرِ الدّينِ بْن مُحمَّدِ بنِ سَعدِ الدّينِ إسْحاق الملْطيّ الشّافعيّ.#مُطالَعة: نظر فيه وتأمل ودعا لكاتبه وأَمّنَ، حرره الفقير الراجي عوارف السبحان عبْد الحَليمِ محمّد السّلْجوقيّ النّعْماني الشَّهير باجي زادَه، القاضي أبوه بحلب.#حَواشٍ وتعْليقاتٌ: بِها حَواشٍ بعْضُها نُقولٌ مِن شُروحٍ، أوْ لُغة أوْ تعْليقات عَلى النَّصِّ.#في آخِرِها بلاغُ مُقابلةٍ وتَصْحيح.# إِجازة:الحَمدُ للهِ وكَفى، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفَى وبعْدُ؛ فقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى في إِجازةِ الشَّيخِ الفاضِلِ مُرشِدِ الفُقراءِ ومُربّي السّالِكينَ، الشَّيخِ زَينِ الدّينِ سُويدان بْن الحاج عُمر الشَّهير بابْن محلا، لِجميعِ صَحيحِ البُخاريّ لِقراءَتِه لَه عليَّ قِراءةً صَحيحةً مُعْربةً مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، وأجَزْتُه أَن يرْويَه عنِّي وما يَجوزُ لي رِوايتُه بشرْطِه المُعْتبرِ عِندَ أَهلِ الأثَرِ، وأخْبرتُه أنَّه أخْبرَني بِه جَماعةٌ مِن الحلَبيّينَ والطّرابلسيّينَ والدِّمشْقيّينَ والمِصريّينَ.فمِنَ الحلَبيّينَ والِدي رحمه الله تعالى بِقِراءَتي عليْه رُبعَ صَحيحِ البُخاريّ، وإِجازتِه باقيَه عَنِ الشَّيخِ نصْرِ اللهِ الإربليّ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ عَنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ، عنِ الرسّامِ عنِ الحجّار، ومنْهُم العلّامةُ المحقّق الحسَن السّيوفيّ بِقِراءَةِ بعْضِه وإِجازةِ باقيهِ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ المَذْكورِ، ومنهُم شيْخُنا العلّامةُ الشّيخُ إبْراهيمُ العِماديّ بِسماعي لَه مِن لفظِه مِرارًا عَنِ ابنِ النّاسِخِ عنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ عنِ الرّسّام عنِ الحجّارِ.ومن الحِمْصيّينَ الشَّيخُ المُسندُ شمْسُ الدّينِ العصياتيّ، بِسماعِي لَه مِن لفْظِه ومُناوَلتي جَميعَه، عَن النّاجي عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عنِ الحجّارِ.ومِن الطّرابلسيّينَ الكماليّ محمَّد ابْن النّاسخِ عَن برْهان الدّينِ الحلَبيّ.ومِن الدّمشْقيّينَ الشَّيخُ العلّامةُ أَبو بكْر ابنُ قاضي عجلونَ إجازةً، والشّيخُ العلّامةُ السّيّدُ كمالُ الدّينِ ابْن السّيّد حمزةَ عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْد الهادي عَنِ الحجّارِ.ومِن المِصريّينَ الشَّيخُ جَمالُ الدّينِ الصّاني والقاضي كمالُ الدّينِ الطَّويل إِجازةً، وأجلُّهُم خاتِمةُ المحَقّقينَ القاضي زكَريّا إِجازةً عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عَنِ الحجّارِ.فكلُّهُم اجتَمَعوا في الحجّارِ، وهُو عنِ الزَّبيديّ عَن أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ عنِ الدّاوديّ، عنِ السَّرخْسيّ عنِ الفرَبْريّ، عنِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحمه الله تَعالى ورضِيَ عنْه.وكانَ ذلِك في مَجالِسَ آخرُها ختامُ سنةِ اثنتَينِ وستّينَ وتسْعمائةٍ في دارِ القُرآنِ بِالعشائِريَّة بحَلَب المحْروسةِ. قالَ ذلِك وكتَبَه عبدُ الوهّابِ بنُ إبْراهيمَ العرضيّ ثمَّ الحلبيّ طالِبًا منْه ومِن الإخْوانِ الدُّعاءَ عقِبَ الذِّكرِ والقُرآنِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، انتهى.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
