نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1103
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
513
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
172
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1103
یادداشتها
تاریخ نسخ تأیید شده و (بش خلیفه) دارای نسخه دهم و پایانی در همان کتابخانه به شماره (612) واحد نسخ و صاحب است. #روی برخی از برگ هایش کتانی های اصل دارد. #در خط برخی از برگ هایش کمی تفاوت دارد. | تاریخ نسخ از جزء دهم که در کتابخانه ایاصوفیه شماره (612) است، تأیید شده است; در آن آمده بود که تاریخ نسخ: «یکشنبه خجسته چهاردهم محرم الحرام آغاز سال (1103 هجری قمری) است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
احمد بن محمد خطیب قسطلانی می گوید... الحمدلله که با علم اهل سنت صدور اولیای خود را بیان کرد... و بعد از آن علم سنت محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعد از کتاب قدر بزرگ ترین علوم است... کتاب جامع البخاری... که هدیث پیش از آن جُدّی نبوده و هرگز از طریق صحیح آن نبوده است و هدّیث به نحوی انجام نشده است. هیچ کس به آن متوسل نشده بود .... همیشه به ذهنم خطور کرده بود که توضیحی در مورد آن نظر بدهم که در آن آن را در مخلوطی بیاموزم ... پس بدون تو ... و برای توضیح صحیح البخاری آن را ارشاد السری نامیدم ... ... باب فضیلت بیت المقدس. ...قسمت اول را به پایان رساندیم...و در ادامه بابهای حکم عمل در نماز در قسمت دوم آمده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ السلطانِ محمودٍ خان».نصُّ الوقفِ: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ السلطانُ الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ بنِ السلطانِ، الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ ولمَنْ أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتي بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
حالًا صدرروم أيلي محمَّد زين العابدين أفندي قوللزمان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الغازي محمود خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد زين العابدين أفندي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
603
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملكٌ: مصطفى أفندي باش خليفة. #تملكٌ: حالًا صدرروم أيلي محمَّد زين العابدين أفندي قوللزمان. #قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطانِ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَع ووعي أكرمه الله تعالى بالزلفى والحسنى حرره الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهما.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ والتَّصحيحاتُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
