امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 1159
محل انتشار مصر - شاهین بن مرحوم حاج حجازی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 985
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 1583
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1159
یادداشت‌ها دارای کتانی از اصل خود است.# دارای سوراخ هایی است که قسمت علامت ایمان، حب انصار، یک صفحه و نیم کاهش یافته است.# ابتدای آن تابلوی مقدماتی است که با نقش گل تزئین شده است، به رنگ طلایی و قرمز. | تاریخ وفات نسخ : زنده بود (1160 هجری قمری) | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه الحمدلله که ویژگی های دین را روشن کرد و با آشکار ساختن صورت یقین در علمای ثابت و استنباط، وجوه شبهه را روشن کرد... و سپس... العینی... می فرماید: سنّت از ادله قاطع است... گروهی از پیشینیان شریف... در صدد جمع آوری سنّت از مولای أمُّنُّهُمْ وَ الْمُسَنَّهِ... . من در یک ربع از این کتاب فرود آمدم تا آنچه را که در آن از مسائل دشوار است نشان دهم... پس با حمد و توفیق خداوند فراتر از آنچه در اندیشه ها است آمد. بر همه شروح دیگر با فواید و حکایات بسیار ترجمه شده در کتاب (عمدة القاری فی شرح البخاری). ...فصل : کسى نمى داند چه وقت باران مى آید مگر خداوند متعال... و ابن بطل گفت: این طالع منجمان را در برخورد با علم غیب باطل مى کند. هر کس ادعا کند آنچه را که خدا و رسولش به ما گفته اند می داند که خدا در علم خود تنهاست، به خدا و رسولش دروغ گفته است و این کفر است بر کسی که آن را بگوید. زجاج می‌گوید: هر که ادعا کند یکی از این پنج تن را می‌شناسد، به قرآن کافر شده است. قسمت مبارک انجام شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف عمدة ملوك الدّوران، وتسبيل نخبة آل عثمان ، محي السّنّة، إمام الأمّة، السلطان ابن السلطان السلطان، أبو المحاسن والمواهب، عثمان خان ابن السلطان مصطفى خان، لا زالت أيّامه مصابيح الإقبال، ومساعيه الجميلة مفاتيح أبواب الآمال، وأنا الدّاعي لدولته الحاجّ إبراهيم حنيف المفتّش بأوقاف الحرمين المحرمين، غفر له
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أبو المحاسن عثمان ابن مصطفى (واقف) | إبراهيم حنيف (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı نورعثمانية
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 858
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقفُ عمدة ملوكِ الدَّوران، وتسبيل نخبة آلِ عثمانَ، محي السُّنَّةِ، إمامُ الأمَّةِ، السلطانُ ابنُ السلطانِ السلطانِ، أبو المحاسنِ والمواهبِ، عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلةُ مفاتيحَ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقاف الحرمينِ المحرمين، غُفِرَ له» ووضع تحته خاتمه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 1159
محل انتشار مصر - شاهین بن مرحوم حاج حجازی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 985
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 1583
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1159
یادداشت‌ها دارای کتانی از اصل خود است.# دارای سوراخ هایی است که قسمت علامت ایمان، حب انصار، یک صفحه و نیم کاهش یافته است.# ابتدای آن تابلوی مقدماتی است که با نقش گل تزئین شده است، به رنگ طلایی و قرمز. | تاریخ وفات نسخ : زنده بود (1160 هجری قمری) | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه الحمدلله که ویژگی های دین را روشن کرد و با آشکار ساختن صورت یقین در علمای ثابت و استنباط، وجوه شبهه را روشن کرد... و سپس... العینی... می فرماید: سنّت از ادله قاطع است... گروهی از پیشینیان شریف... در صدد جمع آوری سنّت از مولای أمُّنُّهُمْ وَ الْمُسَنَّهِ... . من در یک ربع از این کتاب فرود آمدم تا آنچه را که در آن از مسائل دشوار است نشان دهم... پس با حمد و توفیق خداوند فراتر از آنچه در اندیشه ها است آمد. بر همه شروح دیگر با فواید و حکایات بسیار ترجمه شده در کتاب (عمدة القاری فی شرح البخاری). ...فصل : کسى نمى داند چه وقت باران مى آید مگر خداوند متعال... و ابن بطل گفت: این طالع منجمان را در برخورد با علم غیب باطل مى کند. هر کس ادعا کند آنچه را که خدا و رسولش به ما گفته اند می داند که خدا در علم خود تنهاست، به خدا و رسولش دروغ گفته است و این کفر است بر کسی که آن را بگوید. زجاج می‌گوید: هر که ادعا کند یکی از این پنج تن را می‌شناسد، به قرآن کافر شده است. قسمت مبارک انجام شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف عمدة ملوك الدّوران، وتسبيل نخبة آل عثمان ، محي السّنّة، إمام الأمّة، السلطان ابن السلطان السلطان، أبو المحاسن والمواهب، عثمان خان ابن السلطان مصطفى خان، لا زالت أيّامه مصابيح الإقبال، ومساعيه الجميلة مفاتيح أبواب الآمال، وأنا الدّاعي لدولته الحاجّ إبراهيم حنيف المفتّش بأوقاف الحرمين المحرمين، غفر له
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أبو المحاسن عثمان ابن مصطفى (واقف) | إبراهيم حنيف (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı نورعثمانية
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 858
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقفُ عمدة ملوكِ الدَّوران، وتسبيل نخبة آلِ عثمانَ، محي السُّنَّةِ، إمامُ الأمَّةِ، السلطانُ ابنُ السلطانِ السلطانِ، أبو المحاسنِ والمواهبِ، عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلةُ مفاتيحَ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقاف الحرمينِ المحرمين، غُفِرَ له» ووضع تحته خاتمه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید