مور اوگین و معرفی عرفان مسیحی به منطقه تور ابدین
| عنوان | مور اوگین و معرفی عرفان مسیحی به منطقه تور ابدین |
|---|---|
| نویسنده | شوکران یاشار |
| محل انتشار | دانشگاه ماردین آرتوکلو - دانشگاه ماردین آرتوکلو |
| موضوع | مقدمه، 2021-05، ج12 (1)، ص69-99 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.820700 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3adabed7680442c18bba143f01bd9021 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | «تور ابدین» که منطقه ای کوهستانی به مرکزیت میدیات در منطقه آناتولی جنوب شرقی ترکیه در شمال شرقی ماردین است و آشوری ها به دلیل ارزش تاریخی و مذهبی آن را منطقه ای مقدس می دانند، جغرافیایی است که به خاطر صومعه هایش معروف است. در روایات مربوط به خانقاه های مورد بحث یا آغاز زندگی خانقاهی در منطقه، چهارم. یک گوشه نشین مسیحی به نام مور اوگین که تخمین زده می شود در قرن یازدهم می زیسته است، برجسته است. زیرا مور اوگین را فردی می دانند که سبک زندگی رهبانی مسیحیت را به تور ابدین آورده است. او اصالتاً مصری بود و طبق شایعات به مرور زمان این مکان را ترک کرد و با 70 شاگرد خود به منطقه تور عبدین آمد و در آنجا عقب نشینی کرد. اولین صومعه منطقه احتمالا توسط مور اوگین چهارم ساخته شده است. این در قرن 19 تاسیس شد و هنوز هم با نام خود شناخته شده است. او در مدت کوتاهی با راهبانی که در این صومعه در دامنه کوه ایزلو تربیت کرد، پیشگام ساخت بسیاری از صومعه های دیگر در منطقه و اطراف آن بود. در این زمینه می توان گفت که مور اوگین و صومعه مور اوگین آغازگر یک تاریخ و یک عصر بودند. درک مسیحیت شرقی بدون درک نقش کارکردی صومعه ها در آموزش دینی، ساختار نهادی مذهبی و زندگی مذهبی توده ها ممکن نیست. در حالی که اصول اعتقادی و عملی کلیسا در جهان کاتولیک و ارتدوکس غربی (جغرافیای بیزانسی و بالکان) در شورای پاپ/پتریارسالاری شکل گرفت، مناطقی که ایمان و عمل به اصول و اعمال مسیحیت شرقی (آشوری ها، کلدانی ها، نستوری ها، مارونی ها، قبطی ها، ارمنی ها در آن زندگی می کنند، هیولا هستند...) در حالی که صومعه ها در دنیای کاتولیک و ارتدکس حیاط خلوت تحت کنترل کلیسا هستند، به عنوان مثال، در جهان آشوری، آنها مراکز اصلی درک مذهبی هستند. اینها فقط مکانهایی نیستند که راهبانی که از دنیا کنارهگرفتهاند، زندگی انفرادی دارند. این صومعهها در تاریخ مسیحیت شرقی بهعنوان مراکز عملی که در آن مبارزات عقاید مختلف مذهبی در طول تاریخ صورت گرفته، کارکردهای مهمی را بر عهده گرفتهاند. به عنوان مثال، اصول دینی در اینجا تعیین شد، انجمن هایی که اختلافات را حل می کردند در اینجا جمع شدند و کارکنانی که در واحدهای اداری کلیسا کار می کردند در اینجا آموزش دیدند. اعضای مجمع، که در آن تصمیمات مذهبی و اداری کلیسا اتخاذ می شد، اکثراً روسای صومعه بودند. در اینجا تعلیمات دینی داده شد و پاتریارک، رئیس کلیسا، در یکی از این صومعه ها اقامت داشت. هدف این مقاله ترسیم زندگی رهبانی است که در منطقه تور ابدین شروع و توسعه یافته است، به ویژه مسیحیت سریانی، و همچنین اطلاعات تاریخی و معماری در مورد صومعه مور اوگین، به عنوان ساختاری که زندگی رهبانی را در منطقه آغاز کرده است، ارائه دهد. |
| Detaylı Başlık | Mor Evgin ve Hristiyan Mistisizminin Tur Abdin Bölgesine Girişi |
