تحلیل زمانی بر رابطه روایت و تفسیر در تفسیر: نمونه واقعه گرانیک

عنوان تحلیل زمانی بر رابطه روایت و تفسیر در تفسیر: نمونه واقعه گرانیک
نویسنده دیدیم، یونس امره، شیمشک، احمد
محل انتشار انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو - انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع تفسیر
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2148-3264, EISSN: 2148-3264, EISSN: 2687-427X
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0a406ed994664ce084548d41aa4339b0
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها در این مقاله به تحلیلی زمانی بر رابطه روایت و تفسیر در تفسیر پرداخته شده است. با تمركز بر واقعه غرانيك كه در پژوهش مذكور به عنوان نمونه انتخاب شد، سعي شديم به نتايجي در مورد چگونگي انعكاس آن در تفسير/تفسير آيه برسيم. اصطلاح Garânîk کلمه ای به معنی پرنده قو گردن دراز است. با توجه به اتفاقی که به این نام اشاره شد، هرتز. پیامبر(ص) در حالی که سوره نجم را می خواند، مورد مداخله شیطان قرار گرفت و بی اختیار فرمود: «آنها قوهای بزرگ و گردن درازی هستند و بی شک شفاعتشان امید است». او با وصف خود بت ها را ستود. بعداً هرتز پیامبر (ص) از ماجرا مطلع شد و سپس برای تسلیت آیه 52 سوره حج نازل شد و بدین ترتیب مداخله شیطان از بین رفت. پذیرش روایاتی که در این محور با اصول اولیه اسلام منافات دارد برای مسلمانان امکان پذیر نیست. در واقع روایات مورد بحث از نظر علما معتبر و قابل قبول نبوده است. اما برخی از مفسران/نویسندگان در رساندن روایات مربوط به غرانیق و حتی اعتراف به این امر ضرری ندیدند. مشاهده می شود که برخی دیگر از مفسران کوشیده اند این مطلب را به گونه ای سازگار با اسلام تفسیر کنند. برخی از مفسران روایات را آشکارا رد کرده اند. در مقاله، نگرش این مفسران نسبت به روایات و نظریات مطرح شده که عموماً در سه بخش تقسیم شده است، به تفصیل بررسی شده است. در این راستا، مکاتل ب. از سلیمان (متوفی 150/767) تا به امروز، نظرات بیش از سی نویسنده در این زمینه مطرح شده است. به نظر می‌رسد در فعالیت‌های تفسیری، تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم روایات - حتی اگر نادرست باشد، در تفسیر ناگزیر است. نگرش کلی این بوده است که اینها را بدون سؤال بپذیریم یا سعی کنیم به نحوی آنها را تفسیر کنیم. از سوی دیگر، نگرش انجام تحقیق بر اساس شواهد عقلی و نقلی در مواقع لزوم و رد این گونه روایات، روشی است که مفسران نسبتاً کمتری از آن استفاده می کنند.
Detaylı Başlık Tefsirde rivayet-yorum ilişkisi üzerine kronolojik bir analiz: Garânîk olayı örneği
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

تحلیل زمانی بر رابطه روایت و تفسیر در تفسیر: نمونه واقعه گرانیک

نویسنده دیدیم، یونس امره، شیمشک، احمد
محل انتشار انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو - انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع تفسیر
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2148-3264, EISSN: 2148-3264, EISSN: 2687-427X
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0a406ed994664ce084548d41aa4339b0
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها در این مقاله به تحلیلی زمانی بر رابطه روایت و تفسیر در تفسیر پرداخته شده است. با تمركز بر واقعه غرانيك كه در پژوهش مذكور به عنوان نمونه انتخاب شد، سعي شديم به نتايجي در مورد چگونگي انعكاس آن در تفسير/تفسير آيه برسيم. اصطلاح Garânîk کلمه ای به معنی پرنده قو گردن دراز است. با توجه به اتفاقی که به این نام اشاره شد، هرتز. پیامبر(ص) در حالی که سوره نجم را می خواند، مورد مداخله شیطان قرار گرفت و بی اختیار فرمود: «آنها قوهای بزرگ و گردن درازی هستند و بی شک شفاعتشان امید است». او با وصف خود بت ها را ستود. بعداً هرتز پیامبر (ص) از ماجرا مطلع شد و سپس برای تسلیت آیه 52 سوره حج نازل شد و بدین ترتیب مداخله شیطان از بین رفت. پذیرش روایاتی که در این محور با اصول اولیه اسلام منافات دارد برای مسلمانان امکان پذیر نیست. در واقع روایات مورد بحث از نظر علما معتبر و قابل قبول نبوده است. اما برخی از مفسران/نویسندگان در رساندن روایات مربوط به غرانیق و حتی اعتراف به این امر ضرری ندیدند. مشاهده می شود که برخی دیگر از مفسران کوشیده اند این مطلب را به گونه ای سازگار با اسلام تفسیر کنند. برخی از مفسران روایات را آشکارا رد کرده اند. در مقاله، نگرش این مفسران نسبت به روایات و نظریات مطرح شده که عموماً در سه بخش تقسیم شده است، به تفصیل بررسی شده است. در این راستا، مکاتل ب. از سلیمان (متوفی 150/767) تا به امروز، نظرات بیش از سی نویسنده در این زمینه مطرح شده است. به نظر می‌رسد در فعالیت‌های تفسیری، تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم روایات - حتی اگر نادرست باشد، در تفسیر ناگزیر است. نگرش کلی این بوده است که اینها را بدون سؤال بپذیریم یا سعی کنیم به نحوی آنها را تفسیر کنیم. از سوی دیگر، نگرش انجام تحقیق بر اساس شواهد عقلی و نقلی در مواقع لزوم و رد این گونه روایات، روشی است که مفسران نسبتاً کمتری از آن استفاده می کنند.
Detaylı Başlık Tefsirde rivayet-yorum ilişkisi üzerine kronolojik bir analiz: Garânîk olayı örneği
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید