پاورقی های شرح ایثاگوژی
(حواشى على شرح ايساغوجى)

عنوان پاورقی های شرح ایثاگوژی
عنوان اورجینال حواشى على شرح ايساغوجى
نویسنده محمد صادق author
نویسنده اورجینال محمد صادق
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome
شماره ثبت rd7s5qjp
متن نمونه fol.1b.1: بسم الله الرحمن الرحیم fol.1b.2: الحمدلله فراوانی علم و حکمت،،، و شکر وهاب علم و نعمت که وجوب بقاء و جاودانگی را متحد کرد، چه منطق بلیغ از معنای پنهان آشکار شد،،، بنده بر آن نظر داد و ابهام خواسته ها را چون آتش علم آشکار ساخت. fol.1b.6: و بعد از این، اینها توشی در زمینه های وحی است مانند گواش،،، شرح بنده محمدصادق بر شرح اساغوجی منسوب به الحکیم النهریر حسام دین و مذهب، و آن را شاهکاری برای حضور آن که خداوند بر روی زمین میرزامحمد، المحمم، ابوکم، توفیق برگزیده است. الغازی پس می گویم و بالله توفیق - fol.93a.8: و قول به مقصود این است که برهان قیاس مرکب از مقدمه معین است خواه مقدّمه یقینی باشد. دیگری نیز در وهله اول قطعی است، و همینطور هر یک از صنایع باقی مانده. هر چند از نظر تلفظ و معنا و مقاصد بسیار دور است، اما در اثبات معتبر نیست، زیرا تمام مقدمات آن باید یقینی باشد، حتی تا صورت. خدایا این نیست جز اینکه برای من در میان زندگان تذکری باشد و نفسشان را از من بگیرند
Hakkında ayrıca bilinen Ḥawāshī ʿalá Sharḥ Īsāghūjī
مشاهده در منبع موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome

پاورقی های شرح ایثاگوژی

(حواشى على شرح ايساغوجى)
نویسنده محمد صادق author
نویسنده اورجینال محمد صادق
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome
شماره ثبت rd7s5qjp
متن نمونه fol.1b.1: بسم الله الرحمن الرحیم fol.1b.2: الحمدلله فراوانی علم و حکمت،،، و شکر وهاب علم و نعمت که وجوب بقاء و جاودانگی را متحد کرد، چه منطق بلیغ از معنای پنهان آشکار شد،،، بنده بر آن نظر داد و ابهام خواسته ها را چون آتش علم آشکار ساخت. fol.1b.6: و بعد از این، اینها توشی در زمینه های وحی است مانند گواش،،، شرح بنده محمدصادق بر شرح اساغوجی منسوب به الحکیم النهریر حسام دین و مذهب، و آن را شاهکاری برای حضور آن که خداوند بر روی زمین میرزامحمد، المحمم، ابوکم، توفیق برگزیده است. الغازی پس می گویم و بالله توفیق - fol.93a.8: و قول به مقصود این است که برهان قیاس مرکب از مقدمه معین است خواه مقدّمه یقینی باشد. دیگری نیز در وهله اول قطعی است، و همینطور هر یک از صنایع باقی مانده. هر چند از نظر تلفظ و معنا و مقاصد بسیار دور است، اما در اثبات معتبر نیست، زیرا تمام مقدمات آن باید یقینی باشد، حتی تا صورت. خدایا این نیست جز اینکه برای من در میان زندگان تذکری باشد و نفسشان را از من بگیرند
Hakkında ayrıca bilinen Ḥawāshī ʿalá Sharḥ Īsāghūjī
موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
موزه و کتابخانه مجموعه Wellcome شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید