yrotsiH gninoitseuQ dna levoN ehT / رمان و تاریخ پرسش

Name: yrotsiH gninoitseuQ dna levoN ehT / رمان و تاریخ پرسش
Author: شعبان، نقوا، شعبان، نگوا

عنوان	yrotsiH gninoitseuQ dna levoN ehT / رمان و تاریخ پرسش
نویسنده	شعبان، نقوا، شعبان، نگوا
نوع	كتاب
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه	ISSN: 1110-8673
شماره ثبت	cdi_jstor_primary_10_2307_4047438
محل کتابخانه	JSTOR هنرها و علوم III
یادداشت‌ها	در این شهادت، نویسنده بیان می کند که چگونه جوانه زدن آگاهی او با دریا و خاطرات مادربزرگش از آن پیوند خورده است، و به یاد ساختمان های سنگی قدیمی در زادگاهش، دامیتا، می پردازد. این امر در نویسنده حس اشتیاق به چیزی ناشناخته ایجاد کرد که گره گشایی آن مستلزم دلبستگی به نوشتن، تاریخ و تمرین روزنامه نگاری بود. بنابراین، او خود را ننوشته است، بلکه درباره مصر/تاریخ نوشته است. او در رمان الغور (1998) به ربع آخر قرن نوزدهم برمی گردد، زمانی که یک برده نوبی ربوده می شود، به مصر می گریزد و در دمیتا ساکن می شود. دمیتا در قرن شانزدهم خود الگوی جامعه چندملیتی/مذهبی عثمانی بود که تعامل خلاقانه و نگرانی های مشترکش در رمان نوات الکرم (2002؛ 2003) برجسته شده است. دریای مدیترانه از حضور متافیزیکی و نقش محوری در رمان برخوردار است، جایی که دزدی دریایی و فرهنگ و تجارت متقابل وجود دارد. رمان این مفهوم را زیر سوال می برد که «تاریخ حرف آخر را می زند». /تتناول همﺬ یک الشهادة ﺿرتباط تفتح وعي الكاتبة بالبحر وذكريات الجدة عنه، فتلتقط ذاكرتها مباني حجرية قديمة في دمياط وﺩراستها، مما دفعها إلى التعلمة والختابة. ابتعدت عن كتابة الذات، وكتبت عن مصر / التاريخ ففي رواية الغُر تعديل إلى الربع الأخير من القرن التاسع عشر حيث تختطاً سرية نوبية / بجاوية وتهرب إلي مصر وتستقر في ﺩ٠مى ﻃفي ﺩ٠مىﻻ. القرن السادس عشر كانت نموذجاﹰ لمجتمع الدولة العثمانية متعدد الجنسيات والديانات٠ وتبرز رواية نوة الكرم التفاعل الخلاق بينهم ومتاعبهم التي تشاركوا فيها، مستائين من ظروف اقتصادية و قرتوصفة المسائل. بحضور ميتافيزي ودور مركزي حيث القرصنة والثقافة والتجارة المتبادلة0 تضع الرواية علامات استفهام حول مفهوم أن «للتاريخ القول الفصل» فلصناع التاريخ وبنائيه، أي «عامة الناس»، حماكاى لعاتة، حماى «عامة الناس». رسمية0
Telif Hakkı	2004 Department of English and Comparative Literature / ‮حقوق النشر محفوظة لقسم الأدب الإنجليزي والمقارن وقسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، ٢٠٠٤ ٠
Görüntüle	Alif (Cairo, Egypt), 2004-01 (24), p.193-204

مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

کتابخانه سلطنتی دانمارک

yrotsiH gninoitseuQ dna levoN ehT / رمان و تاریخ پرسش

نویسنده شعبان، نقوا، شعبان، نگوا

نوع كتاب

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک

شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1110-8673

شماره ثبت cdi_jstor_primary_10_2307_4047438

محل کتابخانه JSTOR هنرها و علوم III

یادداشت‌ها در این شهادت، نویسنده بیان می کند که چگونه جوانه زدن آگاهی او با دریا و خاطرات مادربزرگش از آن پیوند خورده است، و به یاد ساختمان های سنگی قدیمی در زادگاهش، دامیتا، می پردازد. این امر در نویسنده حس اشتیاق به چیزی ناشناخته ایجاد کرد که گره گشایی آن مستلزم دلبستگی به نوشتن، تاریخ و تمرین روزنامه نگاری بود. بنابراین، او خود را ننوشته است، بلکه درباره مصر/تاریخ نوشته است. او در رمان الغور (1998) به ربع آخر قرن نوزدهم برمی گردد، زمانی که یک برده نوبی ربوده می شود، به مصر می گریزد و در دمیتا ساکن می شود. دمیتا در قرن شانزدهم خود الگوی جامعه چندملیتی/مذهبی عثمانی بود که تعامل خلاقانه و نگرانی های مشترکش در رمان نوات الکرم (2002؛ 2003) برجسته شده است. دریای مدیترانه از حضور متافیزیکی و نقش محوری در رمان برخوردار است، جایی که دزدی دریایی و فرهنگ و تجارت متقابل وجود دارد. رمان این مفهوم را زیر سوال می برد که «تاریخ حرف آخر را می زند». /تتناول همﺬ یک الشهادة ﺿرتباط تفتح وعي الكاتبة بالبحر وذكريات الجدة عنه، فتلتقط ذاكرتها مباني حجرية قديمة في دمياط وﺩراستها، مما دفعها إلى التعلمة والختابة. ابتعدت عن كتابة الذات، وكتبت عن مصر / التاريخ ففي رواية الغُر تعديل إلى الربع الأخير من القرن التاسع عشر حيث تختطاً سرية نوبية / بجاوية وتهرب إلي مصر وتستقر في ﺩ٠مى ﻃفي ﺩ٠مىﻻ. القرن السادس عشر كانت نموذجاﹰ لمجتمع الدولة العثمانية متعدد الجنسيات والديانات٠ وتبرز رواية نوة الكرم التفاعل الخلاق بينهم ومتاعبهم التي تشاركوا فيها، مستائين من ظروف اقتصادية و قرتوصفة المسائل. بحضور ميتافيزي ودور مركزي حيث القرصنة والثقافة والتجارة المتبادلة0 تضع الرواية علامات استفهام حول مفهوم أن «للتاريخ القول الفصل» فلصناع التاريخ وبنائيه، أي «عامة الناس»، حماكاى لعاتة، حماى «عامة الناس». رسمية0

Telif Hakkı 2004 Department of English and Comparative Literature / ‮حقوق النشر محفوظة لقسم الأدب الإنجليزي والمقارن وقسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، ٢٠٠٤ ٠

Görüntüle Alif (Cairo, Egypt), 2004-01 (24), p.193-204