ایاصوفیه در شعر نوین عربی

عنوان ایاصوفیه در شعر نوین عربی
نویسنده عبدالکریم امین محمد سلیمان، سنم جیلان
موضوع ادبیات عرب
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2717-6916, DOI: 10.26650/jos.1161965
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_05f05bbbec674352b8a8e1575c1216f1
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها ایاصوفیه در یونان باستان به معنای حکمت مقدس است و در گذشته به عنوان موزه مورد استفاده قرار می گرفته است. در حال حاضر به این مکان عبادتگاهی با نام رسمی ایاصوفیه کبیر کامی شریفی [مسجد جامع ایاصوفیه] داده شده است و در فرهنگ دینی مسیحیت و اسلام جایگاه مهمی دارد. این کلیسای ایلخانی توسط ژوستینیان اول بین سالهای 532 تا 537 بعد از میلاد به عنوان یک کلیسای ساخته شد و به عنوان مرکز کلیسای ارتدکس شرقی و ایلخانی کلیسای آن عمل می کرد تا اینکه سلطان محمدخان فاتح استانبول را در سال 1453 فتح کرد، زمانی که پس از اولین نماز جمعه در روز سوم جمعه که با نماز جمعه خود اقامه کرد، وضعیت مسجد را به دست آورد. مهمت دوم مسجد را با اولین نماز جماعت در ایاصوفیه وقف کرد و مجتمع فاتح و وقف ایاصوفیه را تأسیس کرد. از این رو، ایاصوفیه نه تنها از نظر قدرت دولت عثمانی و پیروزی مسلمانان در برابر غرب دارای معنا و ارزشی نمادین بود، بلکه به نمادی مقدس در قلب مسلمانان تبدیل شد. در نتیجه طبیعی این امر، فتح مجدد ایاصوفیه توسط غربی ها به هدفی تبدیل شد که باید به آن رسید. ایاصوفیه که هم برای مسیحیت ارتدکس و هم برای اسلام مقدس است، از نظر موقعیت مکانی و به عنوان یک میراث فرهنگی برای مسیحیان و مسلمانان به یک اندازه اهمیت داشته است. از زمان فتح استانبول تا به امروز، ابتدا امپراتوری عثمانی و سپس جمهوری ترکیه فداکاری ها و تلاش های زیادی برای حفاظت از ایاصوفیه انجام دادند. ایاصوفیه که با فتح استانبول از کلیسایی به مسجد و سپس با فرمان شورای وزیران در سال 1934 به موزه تبدیل شده بود، در سال 2020 مجدداً به مسجدی با فرمان شماره 2729 ریاست جمهوری تبدیل شد و برای عبادت باز گذاشته شد. این مطالعه به بررسی تصویر ایاصوفیه در شعر نوین عربی می پردازد و ویژگی های معماری ایاصوفیه، فتح استانبول توسط فاتح سلطان محمد و تبدیل آن به مسجد، مرثیه هایی که برای ایاصوفیه در طول جنگ جهانی اول نوشته شده و تغییر وضعیت ایاصوفیه را بررسی می کند.
Görüntüle Sarkiyat mecmuasi, 2022-10 (41), p.1-14
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه سلطنتی دانمارک

ایاصوفیه در شعر نوین عربی

نویسنده عبدالکریم امین محمد سلیمان، سنم جیلان
موضوع ادبیات عرب
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2717-6916, DOI: 10.26650/jos.1161965
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_05f05bbbec674352b8a8e1575c1216f1
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها ایاصوفیه در یونان باستان به معنای حکمت مقدس است و در گذشته به عنوان موزه مورد استفاده قرار می گرفته است. در حال حاضر به این مکان عبادتگاهی با نام رسمی ایاصوفیه کبیر کامی شریفی [مسجد جامع ایاصوفیه] داده شده است و در فرهنگ دینی مسیحیت و اسلام جایگاه مهمی دارد. این کلیسای ایلخانی توسط ژوستینیان اول بین سالهای 532 تا 537 بعد از میلاد به عنوان یک کلیسای ساخته شد و به عنوان مرکز کلیسای ارتدکس شرقی و ایلخانی کلیسای آن عمل می کرد تا اینکه سلطان محمدخان فاتح استانبول را در سال 1453 فتح کرد، زمانی که پس از اولین نماز جمعه در روز سوم جمعه که با نماز جمعه خود اقامه کرد، وضعیت مسجد را به دست آورد. مهمت دوم مسجد را با اولین نماز جماعت در ایاصوفیه وقف کرد و مجتمع فاتح و وقف ایاصوفیه را تأسیس کرد. از این رو، ایاصوفیه نه تنها از نظر قدرت دولت عثمانی و پیروزی مسلمانان در برابر غرب دارای معنا و ارزشی نمادین بود، بلکه به نمادی مقدس در قلب مسلمانان تبدیل شد. در نتیجه طبیعی این امر، فتح مجدد ایاصوفیه توسط غربی ها به هدفی تبدیل شد که باید به آن رسید. ایاصوفیه که هم برای مسیحیت ارتدکس و هم برای اسلام مقدس است، از نظر موقعیت مکانی و به عنوان یک میراث فرهنگی برای مسیحیان و مسلمانان به یک اندازه اهمیت داشته است. از زمان فتح استانبول تا به امروز، ابتدا امپراتوری عثمانی و سپس جمهوری ترکیه فداکاری ها و تلاش های زیادی برای حفاظت از ایاصوفیه انجام دادند. ایاصوفیه که با فتح استانبول از کلیسایی به مسجد و سپس با فرمان شورای وزیران در سال 1934 به موزه تبدیل شده بود، در سال 2020 مجدداً به مسجدی با فرمان شماره 2729 ریاست جمهوری تبدیل شد و برای عبادت باز گذاشته شد. این مطالعه به بررسی تصویر ایاصوفیه در شعر نوین عربی می پردازد و ویژگی های معماری ایاصوفیه، فتح استانبول توسط فاتح سلطان محمد و تبدیل آن به مسجد، مرثیه هایی که برای ایاصوفیه در طول جنگ جهانی اول نوشته شده و تغییر وضعیت ایاصوفیه را بررسی می کند.
Görüntüle Sarkiyat mecmuasi, 2022-10 (41), p.1-14
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید