مناره های غیر معمول در مساجد اسلامی قاهره: مناره های چند سر

عنوان مناره های غیر معمول در مساجد اسلامی قاهره: مناره های چند سر
نویسنده العمری، امل احمد حسن، مرسی، محمود مرسی، سراج الدین، احمد محمد
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2356-9654
شماره ثبت cdi_almandumah_primary_1277227
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها این مناره را نام‌های متعددی می‌گذاشتند که اولی آن (مناره) برای نشان دادن مکان تعیین شده برای اقامه اذان و (فانوس دریایی) برای ختم نماز با چراغ در هنگام نماز شب بود تا به کسانی که قادر به شنیدن صدای اذان نبودند آگاه شود که وقت نماز فرا رسیده است. ساخت مناره دیرتر از ساخت مسجد صورت گرفت. این امر در اواخر دوره امویان اتفاق افتاد، زمانی که اولین مساجد اسلام تا پایان قرن اول هجری قمری/ هفتم میلادی بدون مناره بودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بدون اذان نماز می خواندند تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به بلال دستور داد تا اذان را بخواند و او از بالاترین بام مجاور مسجد اذان می گفت. سر مناره‌ها از جمله مهم‌ترین ویژگی‌هایی است که سبک‌های آن‌ها را به‌طور کلی متمایز می‌کرد، چرا که از زمان فاطمیه با بالای گنبدی شکل شروع شد و در عصر عیوبی تا اوایل دوران مملوک بحری به شکل عودسوز شروع شد، سپس به شکل یک بخش پنج پر یا همان چیزی که ما می‌دانیم به شکل یک قطاع پنج پر یا همان چیزی که ما می‌شناسیم به شکل قوس به شکل تمام قله‌ای به شکل یک قلم معکوس به خود گرفتند. دوران ... و هر یک از اشکال قبلی در دوران خود به عنوان یک الگوی کلی به دنبال اکثر بالای مناره های این عصر گرفته شده است. اما معمار مسلمان از دوران مملوک بحری تا دوره عثمانی تصمیم گرفته بود در تغییر شکل معمولی این عنصر خلاقیت به خرج دهد، بنابراین شکل دیگری برای این قله ها ابداع کرد. بنابراین او یک قله متفاوت ایجاد کرد که یک سر نداشت. بلکه به دو، چهار و پنج سر افزایش یافت، بنابراین در میان بالای مناره‌های عصر خود، نمونه‌های غیر معمول را نشان می‌دادند. مناره ها در تحقیق بر این اساس به مناره های دو سر، چهار سر و پنج سر تقسیم شدند و آنچه در واقع وجود داشت و آن هایی که مورد مطالعه قرار گرفتند، شناسایی شدند. این پژوهش با بررسی توصیفی معماری این مناره ها و نمادهای مذهبی آنها همراه خواهد بود.
Görüntüle Majallat al-ʻimārah wa-al-funūn wa-al-ʻulūm al-insānīyah, 2022 (33), p.554-572
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه سلطنتی دانمارک

مناره های غیر معمول در مساجد اسلامی قاهره: مناره های چند سر

نویسنده العمری، امل احمد حسن، مرسی، محمود مرسی، سراج الدین، احمد محمد
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2356-9654
شماره ثبت cdi_almandumah_primary_1277227
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها این مناره را نام‌های متعددی می‌گذاشتند که اولی آن (مناره) برای نشان دادن مکان تعیین شده برای اقامه اذان و (فانوس دریایی) برای ختم نماز با چراغ در هنگام نماز شب بود تا به کسانی که قادر به شنیدن صدای اذان نبودند آگاه شود که وقت نماز فرا رسیده است. ساخت مناره دیرتر از ساخت مسجد صورت گرفت. این امر در اواخر دوره امویان اتفاق افتاد، زمانی که اولین مساجد اسلام تا پایان قرن اول هجری قمری/ هفتم میلادی بدون مناره بودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بدون اذان نماز می خواندند تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به بلال دستور داد تا اذان را بخواند و او از بالاترین بام مجاور مسجد اذان می گفت. سر مناره‌ها از جمله مهم‌ترین ویژگی‌هایی است که سبک‌های آن‌ها را به‌طور کلی متمایز می‌کرد، چرا که از زمان فاطمیه با بالای گنبدی شکل شروع شد و در عصر عیوبی تا اوایل دوران مملوک بحری به شکل عودسوز شروع شد، سپس به شکل یک بخش پنج پر یا همان چیزی که ما می‌دانیم به شکل یک قطاع پنج پر یا همان چیزی که ما می‌شناسیم به شکل قوس به شکل تمام قله‌ای به شکل یک قلم معکوس به خود گرفتند. دوران ... و هر یک از اشکال قبلی در دوران خود به عنوان یک الگوی کلی به دنبال اکثر بالای مناره های این عصر گرفته شده است. اما معمار مسلمان از دوران مملوک بحری تا دوره عثمانی تصمیم گرفته بود در تغییر شکل معمولی این عنصر خلاقیت به خرج دهد، بنابراین شکل دیگری برای این قله ها ابداع کرد. بنابراین او یک قله متفاوت ایجاد کرد که یک سر نداشت. بلکه به دو، چهار و پنج سر افزایش یافت، بنابراین در میان بالای مناره‌های عصر خود، نمونه‌های غیر معمول را نشان می‌دادند. مناره ها در تحقیق بر این اساس به مناره های دو سر، چهار سر و پنج سر تقسیم شدند و آنچه در واقع وجود داشت و آن هایی که مورد مطالعه قرار گرفتند، شناسایی شدند. این پژوهش با بررسی توصیفی معماری این مناره ها و نمادهای مذهبی آنها همراه خواهد بود.
Görüntüle Majallat al-ʻimārah wa-al-funūn wa-al-ʻulūm al-insānīyah, 2022 (33), p.554-572
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید