فلسطین: از فرمانداری مملوک تا ایالت اورشلیم عثمانی (1516-1517 م.) و سفر سلطان سلیم اول به بیت المقدس.
| عنوان | فلسطین: از فرمانداری مملوک تا ایالت اورشلیم عثمانی (1516-1517 م.) و سفر سلطان سلیم اول به بیت المقدس. |
|---|---|
| نویسنده | ساطح، عبدالقادر مصطفی |
| محل انتشار | کویت - دانشگاه کویت، شورای انتشارات علمی |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 1026-9576, EISSN: 2959-9830, DOI: 10.34120/0117-040-158-005 |
| شماره ثبت | cdi_emarefa_primary_1493507 |
| محل کتابخانه | علوم انسانی بین المللی کامل شد |
| یادداشتها | سال 1516 میلادی شاهد ورود منطقه جنوبی شام (دفاتر دادستانی صفاد، اورشلیم و غزه) تحت حکومت عثمانی بود تا دوره جدیدی را در تاریخ این کشور آغاز کند که بیش از چهار قرن بعد را در بر گرفت. در زمان لشکرکشی عثمانی ها به مصر، سلطان سلیم اول از این منطقه عبور کرد و سپس لشکرکشی خود را برای بازدید از شهر اورشلیم از ریل خارج کرد. این چند سوال را در مورد چگونگی انتقال این منطقه از حاکمیت ممالیک به عثمانی، همراه با تقسیمات اداری جدید، و پیام های ظریفی که سفر سلطان سلیم به اورشلیم می تواند ارسال کند، ایجاد می کند. در این تحقیق و بر اساس منابع نقل شده توسط همراهان سلطان سلیم که به دو زبان عثمانی و فارسی نوشته شده است، علاوه بر منابع محلی عربی، سعی شده است تا انتقال منطقه جنوبی سرزمین از حاکمیت مملوک به عثمانی، تغییرات تقسیمات اداری که با این انتقال همراه بود، در پی سفر وی به منطقه سلطان و عثمانی، روشن شود. اورشلیم این مطالعه همچنین سعی دارد پیام های ظریفی را که این بازدید منتقل می کند توضیح دهد. این مطالعه از روش تاریخی با جمعآوری اطلاعات از منابع آن، خواندن بین خطوط و/یا خواندن متون و متون فرعی و سپس طبقهبندی پیروی کرد. مقایسه، تجزیه و تحلیل، ترکیب و فرمول بندی آن در شکل نهایی آن. این مطالعه به این نتیجه رسیده است که ممالیک به دلیل اهمیت استراتژیک و مذهبی، سعی در حفظ منطقه جنوبی شام داشتند. با این حال، تلاش آنها در برابر عزم عثمانی برای الحاق منطقه ناموفق بود. همچنین نشان داده است که تغییرات ایجاد شده توسط عثمانی در ساختار اداری منطقه، که منجر به تعیین مرزهای دولتی می شود که مناطق جنوبی سرزمین را در یک واحد اداری به پایتختی بیت المقدس شامل می شود: با این حال، مدت زیادی دوام نیاورد و در نتیجه پیام های ظریفی را که بازدید سلطان سلیم از بیت المقدس داشت برجسته کرد. این امر بر حق امپراتوری عثمانی برای رهبری جهان اسلام از لحظه ورود سلطانش به مسجد الاقصی تأکید می کند. این پژوهش توصیه کرده است که برای ترسیم وقایع رخ داده، باید منابع به زبانها و اشکال مختلف ترکیب شود و شکافهای تاریخی ناشی از وابستگی یکجانبه به برخی منابع و با غفلت از منابع دیگر، برطرف شود. شهد عام (1518م ) دخول المنطقة الجنوبية لبلاد الشام النيابات صفة، و القدس، و غزة) تحت الحكم العثماني البيدا عهد جديد في تاريخ هذه البلاد استاد لأربعة قرون لاحقاوفي أثناء الحملة. قد مر بهذه المنطقة ثم خرج من مسار حملته لزيارة مدينة القدس، الأمر الذي بلير تساؤلات حول كيفية انتقال هذه المتعلقة من السيادة المملوكية إلى السيادة العثمانية، و ما رافقلي ذلكرس من تقسيمات و ما رافقلي ذلكها من تقسيمات و . زيارة السلطان سليم إلى القدس تحاول الدراسية - اعتمادا على المصادر التي رافق رواتها السلطان سليم، و التي كتبت بالغتين العثمانية و الفارسية بالإضافة إلى المصادر المحلية العربية-القعل. الشام من السيادة الملوكية إلي السيادة العثمانية و التغيرات في التقسيمات الإدارية التي رافقت هذا الانتقال، و تابع مرور السلطان العثماني سليم الأول بالمنطقة و زيارته إلى مدينة القدس، و طيارته تحليل القدس، و طيّت تحليل القدس، الزيارة اتبعت الدراسة المنهج التاريخي، من خلال جمع المعلومات من مصادرها و استخراجها من ثنايا السطور و تبويبها و مقارنتها و تحليلها و ضبطها و ضيافتها في صورتها النهائية خلصت الدراسة الي أن الامالطيك حبّا. الشامل ما لها من أهمیة إستراتيجية و دينية لكن محاولاتهم لم يكتب لها النجاح أمام إصرار العثمانيين علي ضم المنطقة كما أظهرت التغيرات التي أجراءها العثمانيون في الهيكليط. حدود ولاية القسم المناطق الجنوبية البلاد الشام في وحدة إدارةة عاصمتها القدس، لكن لم يكتب لها الدوام و أبرزت ما حملة زيارة السلطان العليم القدسي - در طياتها من رسائل في أحقيمانة الدولة. تلك اللحظة التي دخل فيها سلطانها المسجد الأقصي توصي الدراسة بضرورة الجمع بين المصادر بمختلف لغاتها و أشكالها لإيضاح صور ما دار من أحداث و إغلاق الفجوات التاريخية الاعتياء يترعلية. إهمال مصادر أخرى. |
| Görüntüle | al-Majallah al-ʻArabīyah lil-ʻulūm al-insānīyah, 2022, Vol.40 (158), p.125-155 |
