ادبیات سلسله حنفی در دوره ممالیک

عنوان ادبیات سلسله حنفی در دوره ممالیک
نویسنده تونجای باش اوغلو
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2022.1025290
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_591651ac72724bb49bc15e23be01557b
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها حدود هشتاد اثر اصولی توسط مملوک حنفی نوشته شده است. اگرچه در این ادبیات دامنه وسیعی وجود دارد، اما یکی از ویژگی های متمایز آن تمرکز آن بر چند اثر کلیدی است. گرایش های کلی در نگارش اصولی حنفی در اواخر دوره کلاسیک (متاخخرون) یعنی تداوم سنت ماوراء النهر از یک سو و تلاش برای تعدیل به متکلمون اصول از سوی دیگر، در نوشته های حنفی مملوک نیز دیده می شود. علاوه بر این، موضوعاتی که محیط علمی ممالیک مطرح کرده است، در آثار اصولی حنفیان نیز منعکس شده است. اما با کنار گذاشتن الکافیاجی، ادبیات قوائد، ادب الفتوا و اجتهاد و تقلید بعدها در حنفیان در تقابل با سایر مذاهبی که در دوره ممالیک نوشته هایی در این عناوین داشتند، توسعه یافت. در طول قرون هفتم و هشتم (سیزدهم و چهاردهم) حنفیان برجسته دوره ممالیک عمدتاً از نقاط دیگر، به ویژه آسیای مرکزی و آناتولی، به سرزمین های ممالیک آمدند و در آن ساکن شدند. این علما عمدتاً درباره اصول پازداوی و نیز مختارهای قرن هفتم/ سیزدهم به مطالعه و تألیف شرح می‌پردازند. در این مرحله اولیه، شرح‌های مربوط به المغنی الخبازی که توسط دانشمندان مختلف نوشته شده بود و شرح‌هایی درباره اصول پازداوی که توسط السیغناکی و جانشینان او نوشته شده بود، ستون فقرات اصول نگارش حنفی را تشکیل می‌دادند. در قرن 9/15، نوشته‌های ابن همام و شاگردانش نمونه‌های برجسته و پخته‌ای بودند. اگرچه علمای حنفی قرن اخیر آثار و دیدگاه‌های صدرالشریعه و تفتازانی را می‌شناختند، بر خلاف معاصران عثمانی‌شان، هیچ سنت شرححاشیه‌ای در میان آنها شکل نگرفت. مورد مشابهی در مورد شرح المختصر الایجی نیز صادق است. از سوی دیگر، برخی از علما با پیروی از ابن الساطعی با دیدگاه های حنفی و شافعی اصول برخورد تطبیقی ​​داشتند، چنان که برخی دیگر نیز بر آثار فخرالدین رازی و ابن الحاجب شرح می نوشتند.
Görüntüle İslam tetkikleri dergisi, 2022-03, Vol.12 (1), p.55-92
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه سلطنتی دانمارک

ادبیات سلسله حنفی در دوره ممالیک

نویسنده تونجای باش اوغلو
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2022.1025290
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_591651ac72724bb49bc15e23be01557b
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها حدود هشتاد اثر اصولی توسط مملوک حنفی نوشته شده است. اگرچه در این ادبیات دامنه وسیعی وجود دارد، اما یکی از ویژگی های متمایز آن تمرکز آن بر چند اثر کلیدی است. گرایش های کلی در نگارش اصولی حنفی در اواخر دوره کلاسیک (متاخخرون) یعنی تداوم سنت ماوراء النهر از یک سو و تلاش برای تعدیل به متکلمون اصول از سوی دیگر، در نوشته های حنفی مملوک نیز دیده می شود. علاوه بر این، موضوعاتی که محیط علمی ممالیک مطرح کرده است، در آثار اصولی حنفیان نیز منعکس شده است. اما با کنار گذاشتن الکافیاجی، ادبیات قوائد، ادب الفتوا و اجتهاد و تقلید بعدها در حنفیان در تقابل با سایر مذاهبی که در دوره ممالیک نوشته هایی در این عناوین داشتند، توسعه یافت. در طول قرون هفتم و هشتم (سیزدهم و چهاردهم) حنفیان برجسته دوره ممالیک عمدتاً از نقاط دیگر، به ویژه آسیای مرکزی و آناتولی، به سرزمین های ممالیک آمدند و در آن ساکن شدند. این علما عمدتاً درباره اصول پازداوی و نیز مختارهای قرن هفتم/ سیزدهم به مطالعه و تألیف شرح می‌پردازند. در این مرحله اولیه، شرح‌های مربوط به المغنی الخبازی که توسط دانشمندان مختلف نوشته شده بود و شرح‌هایی درباره اصول پازداوی که توسط السیغناکی و جانشینان او نوشته شده بود، ستون فقرات اصول نگارش حنفی را تشکیل می‌دادند. در قرن 9/15، نوشته‌های ابن همام و شاگردانش نمونه‌های برجسته و پخته‌ای بودند. اگرچه علمای حنفی قرن اخیر آثار و دیدگاه‌های صدرالشریعه و تفتازانی را می‌شناختند، بر خلاف معاصران عثمانی‌شان، هیچ سنت شرححاشیه‌ای در میان آنها شکل نگرفت. مورد مشابهی در مورد شرح المختصر الایجی نیز صادق است. از سوی دیگر، برخی از علما با پیروی از ابن الساطعی با دیدگاه های حنفی و شافعی اصول برخورد تطبیقی ​​داشتند، چنان که برخی دیگر نیز بر آثار فخرالدین رازی و ابن الحاجب شرح می نوشتند.
Görüntüle İslam tetkikleri dergisi, 2022-03, Vol.12 (1), p.55-92
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید