قرارداد سلم و بحث های آن به عنوان نمونه ای از بازار مشتقات در عصر عثمانی
| عنوان | قرارداد سلم و بحث های آن به عنوان نمونه ای از بازار مشتقات در عصر عثمانی |
|---|---|
| نویسنده | عرفان گورکاش، کانتورک کیاهان |
| موضوع | بحث |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1353169 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ae08564c51dc4f87b6ef3514590fdeac |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | دنیای مالی از گذشته تا کنون به سرعت در حال توسعه و تغییر بوده است. عوامل اصلی مؤثر بر این تحول و تغییر، نیازها و خواستههای افراد یا مؤسسات در دورههای مربوطه است. بنابراین، درک بهتر مشکلات مالی امروزی منوط به جذب تاریخچه امور مالی است که شامل ارزیابی ها و پرس و جوها بر اساس نمونه های گذشته است. اساس تفاهم مالی اسلامی تشویق تجارت و تضمین تداوم تولید است. به ویژه، استفاده از پول برای مقاصد تجاری و ممنوعیت بهره، خطوط اساسی درک مالی اسلامی را تشکیل می دهد. محصولات مالی اسلامی از گذشته تا به امروز با نام های مختلفی وجود داشته است. مثلاً صکوک، مرابحه، مضاربه، مشرکه، تکافل و سلام اولین مواردی است که به ذهن می رسد. در این تحقیق، قرارداد سلام، یکی از محصولات مالی اسلامی، در چارچوب اصول سلام در اثری که میتوانیم آن را «تجارت تجارت یا مالی» بنامیم، تألیف درندلی حمزه افندی، از علمای دوره عثمانی، ارزیابی و با محصولات بازار مشتقه امروزی مقایسه شد. بنابراین سعی شده است که تغییر و توسعه بازارهای مشتقه بر اساس هدف، نهاد، استفاده، معامله و اصول از گذشته تا کنون نشان داده شود. محصولات بازار مشتقه در دنیای امروز; از چهار محصول مالی اصلی تشکیل شده است: فوروارد، آتی، اختیار معامله و سوآپ. این محصولات که استفاده از آن ها به ویژه پس از دهه 1980 در سراسر جهان افزایش یافته است، جایگاهی با نام ها و فرآیندهای مختلف پیدا می کنند. در حالی که قراردادهای آتی که بیشتر با قرارداد سلام در میان این محصولات همراه است، فقط در بازارهای خارج از بورس معامله می شود. قراردادهای آتی فقط در بورس اوراق بهادار موجود است. اختیار معامله هم در بورس و هم در بازارهای خارج از بورس انجام می شود و سوآپ فقط در بازارهای خارج از بورس معامله می شود. بر این اساس می توان معادل محصولات غیر از فوروارد در حوزه مالی اسلامی را به صورت «عقد استصناع» نیز بیان کرد. قراردادهای سلم قراردادهایی هستند که قدمت آنها به دوره عثمانی می رسد و در زمان او موضوع آثار برخی از محققان بوده است. مانند سایر معاملات انجام شده در دوره مربوطه، هدف سلم اجتناب از ربا و اطمینان از مناسب بودن معامله است. هدف اصلی درندلی حمزه افندی از نگارش رساله خود، از بین بردن تعارضات زبانی است که در دوره عثمانی موضوع تجارت بوده است، اطمینان حاصل می کند که معاملات انجام شده معتبر است، از معاملات ناپسند شرعی دور است و از ربا دوری می کند. اهداف استفاده از بازارهای مشتقه در بسیاری از کتابها با درک امروزی توضیح داده شده است. به طور کلی، بازارهای مشتقه برای سه منظور معامله می شوند. اینها؛ پوشش ریسک، سفته بازی و آربیتراژ. هدف اول، قراردادهای پوششی یا حفاظتی، در واقع اساس قراردادهای سلام است. هدف دوم، حدس و گمان است. حدس و گمان در مورد موضع گیری در مورد قیمت آتی یک محصول است. در بازارهای مشتقه دو موضع اتخاذ می شود: خرید و فروش. موقعیت های خرید برای محافظت در برابر افزایش قیمت در آینده طراحی شده اند. موقعیت های فروش برای محافظت در برابر کاهش قیمت در آینده در نظر گرفته شده است. با این حال، امروزه هدف از سفته بازی بیشتر بر روی سود ارزیابی شده است و بازارهای مشتقه با مفهوم اهرم شدید بحرانی شده اند. در مورد هدف سوم، هدف متفاوتی در آربیتراژ دنبال شده و فرصت سود بدون ریسک به دست آمده است. زیرا در این قراردادها موقعیت ها با در نظر گرفتن تغییرات قیمت در مناطق مختلف به طور همزمان صورت می گیرد. بنابراین، کالاها یا تاجران، محصولاتی را که از مناطق مختلف خریداری میکنند، با قیمتهای پایینتر و با سود معین در بازارهای خود به فروش میرسانند. از آنجایی که معامله در همان زمان انجام می شود، سود را می توان از امروز تعیین کرد. در این تحقیق، رونویسی متون تصمیم اصلی اختلافات قرارداد سلام و مضامین ترکی شده آنها بر اساس نمونه هایی از دادگاه استانبول و باپ دوره عثمانی ارائه شده است. ضمناً سعی شده است تا با در نظر گرفتن درک امروزی بانکداری مشارکتی از طریق این نمونه های متنی، تفاسیر و ارزیابی هایی صورت گیرد. در نتیجه، عقد سلام یکی از محصولات مالی اسلامی است که از گذشته تا کنون حمل شده است. با این حال، بر خلاف گذشته، امروزه حوزه کاربردی تنها در محدوده بانکداری مشارکت قرار دارد و می توان آن را به صورت بسیار محدودتری اعمال کرد. |
| Görüntüle | Kocatepe İslami İlimler dergisi : (Online), 2023-10, Vol.6 (Özel Sayı), p.320-332 |
