شکاف ارتباطی و اطلاعاتی بین اروپا و اعراب: چاپ و چاپخانه در کشورهای عربی به عنوان نمونه

عنوان شکاف ارتباطی و اطلاعاتی بین اروپا و اعراب: چاپ و چاپخانه در کشورهای عربی به عنوان نمونه
نویسنده الموسی، عصام سالم سلیمان
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2071-9728
شماره ثبت cdi_almandumah_primary_606697
محل کتابخانه جستجوی آکادمیک EBSCOhost کامل شد
یادداشت‌ها بررسی روند چاپ در جهان عرب نشان می دهد که ورود چاپخانه به کشورهای عربی تابع امپراتوری عثمانی نزدیک به چهار قرن به تعویق افتاده است. چاپخانه در اواسط قرن پانزدهم (در سال 1439) در آلمان ظاهر شد و ظهور انقلاب دوم ارتباطات و اطلاعات همزمان با طلوع ستاره امپراتوری عثمانی را نشان داد. سلیم فاتح در سال 1516 میلادی کشورهای عربی را اشغال کرد و آنها را به نام جامعه دین به آنچه بعدها به امپراتوری عثمانی معروف شد ضمیمه کرد. در حالی که می‌بینیم گسترش چاپخانه‌ها در اروپا تا پایان قرن پانزدهم افزایش می‌یابد تا اینکه تعداد کل آنها به ۲۵۰۰ دستگاه رسید که در بین شهرهای مختلف اروپایی توزیع شد و استفاده از آن‌ها باعث رنسانس علمی عظیمی در آن مناطق شد، متوجه می‌شویم که استفاده از آنها در امپراتوری عثمانی به دلیل فتوای مذهبی که شیخ اسلام از چاپخانه برای چاپ استفاده می‌کرد، ممنوع بود. این امر تا سال 1728 ادامه داشت. اقلیت‌های مذهبی در امپراتوری عثمانی از این فتوا مستثنی شدند، بنابراین یهودیان از سال 1494 پس از میلاد از چاپخانه استفاده کردند و مسیحیان عرب از سال 1610. از آن زمان، چاپخانه‌های مسیحی به طور خاص برای انتشار کتاب‌هایی در مورد مذهب مسیحی به زبان عربی، همراه با حفظ تعداد محدودی از کتاب‌های مربوط به مذهب مسیحی به زبان عربی، و حفظ تعداد محدودی از کتاب‌های مربوط به زبان عربی کار کردند. فرهنگ عرب وضع به همین منوال ادامه داشت تا اینکه در سال 1727 فتوای دیگری از سوی شیخ اسلام صادر شد و استفاده از چاپخانه برای چاپ کتابهای غیر مذهبی را مجاز دانست. اولین کتاب چاپی عربی در سال 1728 در استانبول به دو زبان عربی و ترکی منتشر شد. با این حال، راه اندازی چاپخانه به انقلابی در استانبول در سال 1730 منجر شد که نتایج آن خلع ید سلطان احمد سوم، کشته شدن وزیر بزرگ ابراهیم پاشا، عزل شیخ الاسلام عبدالله و آتش زدن چاپخانه بود. سال‌ها پس از بازسازی چاپخانه، کتاب‌هایی به زبان عربی همچنان منتشر می‌شد، اما در تعداد بسیار محدود. مجموع کتابهای چاپ شده در حدود یکصد سال از 98 کتاب بیشتر نبود. با گسترش چاپ و روزنامه نگاری از اواسط قرن نوزدهم، پس از آن که برای اولین بار در مصر و لبنان ظاهر شد، و قبل از آن که بعداً گسترش یابد، با درجات متفاوتی که تا قرن بیستم ادامه یافت، در بقیه کشورهای عربی، آگاهی در روح اعراب گسترش یافت. این تحقیق نتیجه می گیرد که ورود دیرهنگام چاپ به کشورهای عربی به دلیل عدم گسترش دانش توسط چاپخانه در مقایسه با اروپا منجر به شکاف دانشی در ارتباطات و فناوری اطلاعات بین اعراب و غرب شده است که از نظر زمانی حدود چهار قرن تخمین زده می شود.
Görüntüle Jordan Journal of Social Sciences, 2014, Vol.7 (2), p.252-264
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه سلطنتی دانمارک

شکاف ارتباطی و اطلاعاتی بین اروپا و اعراب: چاپ و چاپخانه در کشورهای عربی به عنوان نمونه

نویسنده الموسی، عصام سالم سلیمان
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2071-9728
شماره ثبت cdi_almandumah_primary_606697
محل کتابخانه جستجوی آکادمیک EBSCOhost کامل شد
یادداشت‌ها بررسی روند چاپ در جهان عرب نشان می دهد که ورود چاپخانه به کشورهای عربی تابع امپراتوری عثمانی نزدیک به چهار قرن به تعویق افتاده است. چاپخانه در اواسط قرن پانزدهم (در سال 1439) در آلمان ظاهر شد و ظهور انقلاب دوم ارتباطات و اطلاعات همزمان با طلوع ستاره امپراتوری عثمانی را نشان داد. سلیم فاتح در سال 1516 میلادی کشورهای عربی را اشغال کرد و آنها را به نام جامعه دین به آنچه بعدها به امپراتوری عثمانی معروف شد ضمیمه کرد. در حالی که می‌بینیم گسترش چاپخانه‌ها در اروپا تا پایان قرن پانزدهم افزایش می‌یابد تا اینکه تعداد کل آنها به ۲۵۰۰ دستگاه رسید که در بین شهرهای مختلف اروپایی توزیع شد و استفاده از آن‌ها باعث رنسانس علمی عظیمی در آن مناطق شد، متوجه می‌شویم که استفاده از آنها در امپراتوری عثمانی به دلیل فتوای مذهبی که شیخ اسلام از چاپخانه برای چاپ استفاده می‌کرد، ممنوع بود. این امر تا سال 1728 ادامه داشت. اقلیت‌های مذهبی در امپراتوری عثمانی از این فتوا مستثنی شدند، بنابراین یهودیان از سال 1494 پس از میلاد از چاپخانه استفاده کردند و مسیحیان عرب از سال 1610. از آن زمان، چاپخانه‌های مسیحی به طور خاص برای انتشار کتاب‌هایی در مورد مذهب مسیحی به زبان عربی، همراه با حفظ تعداد محدودی از کتاب‌های مربوط به مذهب مسیحی به زبان عربی، و حفظ تعداد محدودی از کتاب‌های مربوط به زبان عربی کار کردند. فرهنگ عرب وضع به همین منوال ادامه داشت تا اینکه در سال 1727 فتوای دیگری از سوی شیخ اسلام صادر شد و استفاده از چاپخانه برای چاپ کتابهای غیر مذهبی را مجاز دانست. اولین کتاب چاپی عربی در سال 1728 در استانبول به دو زبان عربی و ترکی منتشر شد. با این حال، راه اندازی چاپخانه به انقلابی در استانبول در سال 1730 منجر شد که نتایج آن خلع ید سلطان احمد سوم، کشته شدن وزیر بزرگ ابراهیم پاشا، عزل شیخ الاسلام عبدالله و آتش زدن چاپخانه بود. سال‌ها پس از بازسازی چاپخانه، کتاب‌هایی به زبان عربی همچنان منتشر می‌شد، اما در تعداد بسیار محدود. مجموع کتابهای چاپ شده در حدود یکصد سال از 98 کتاب بیشتر نبود. با گسترش چاپ و روزنامه نگاری از اواسط قرن نوزدهم، پس از آن که برای اولین بار در مصر و لبنان ظاهر شد، و قبل از آن که بعداً گسترش یابد، با درجات متفاوتی که تا قرن بیستم ادامه یافت، در بقیه کشورهای عربی، آگاهی در روح اعراب گسترش یافت. این تحقیق نتیجه می گیرد که ورود دیرهنگام چاپ به کشورهای عربی به دلیل عدم گسترش دانش توسط چاپخانه در مقایسه با اروپا منجر به شکاف دانشی در ارتباطات و فناوری اطلاعات بین اعراب و غرب شده است که از نظر زمانی حدود چهار قرن تخمین زده می شود.
Görüntüle Jordan Journal of Social Sciences, 2014, Vol.7 (2), p.252-264
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید