روش نوین استدلال حقوقی در مکتب حنفیه: تلفیق درونی

عنوان روش نوین استدلال حقوقی در مکتب حنفیه: تلفیق درونی
نویسنده بوراک ارگین
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2022.1109679
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_769b22c1d04c41d39f758e9695c5acbb
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها استدلال فقهی در مکتب حنفی با روش‌های مختلفی مانند قیاس، استحسان و التخریج صورت می‌گرفت. روش دیگر، تلفیق درون مدنی است. تلفیق درون‌مذهبی شامل ایجاد دیدگاهی جدید با ترکیب دیدگاه‌های دو عالم در یک مذهب است که نظرات مخالف یکدیگر را بیان کرده‌اند. همانطور که در ادبیات مربوطه آمده است، تلفیق درون مدهبی توسط قاضی طرسوسی دمشق در قرن چهاردهم به عنوان روشی برای استدلال قانونی مورد استفاده قرار گرفت. قاسم ب. قطلوباغه که یک قرن پس از ترسوسی می‌زیست، از مفتیانی انتقاد کرد که فتوا را با استفاده از تلفیق به‌عنوان روشی برای استدلال قانونی اعلام می‌کردند و تلفیق را یک روش قانونی نامعتبر می‌دانستند. در قرن شانزدهم، شلبی و ابن نجیم از تلفیق مشابه طرسوسی برای حل مسائل مربوط به موقوفات استفاده می کردند. تا قرن هفدهم، دو فقیه آن دوره، شورونبلالی و ابن بیری، در رساله‌هایی که در مورد انتقال از یک مذاب به مذاب دیگر و تلفیق نوشتند، عمیقاً به این موضوع پرداختند. هر دو علما با اعتراض به تلفیق، این روش را برای حل مسائل فقهی غیرقابل استفاده دانستند. یکی دیگر از حنفیه‌ها، ابن‌عابدین، کوشید بین درون‌مذهبی و بین‌مذهبی تمایز قائل شود. از این رو، این پژوهش به بررسی سیر تاریخی بحث در مورد این که آیا تلفیق درون‌مذهبی از روش‌های فقهی قابل استفاده است یا نه، با توجه به مکتب حنفی و نیز جایگاه آن در عصر عثمانی، می‌پردازد.
Görüntüle İslam tetkikleri dergisi, 2022-09, Vol.12 (2), p.669-695
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه سلطنتی دانمارک

روش نوین استدلال حقوقی در مکتب حنفیه: تلفیق درونی

نویسنده بوراک ارگین
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2022.1109679
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_769b22c1d04c41d39f758e9695c5acbb
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها استدلال فقهی در مکتب حنفی با روش‌های مختلفی مانند قیاس، استحسان و التخریج صورت می‌گرفت. روش دیگر، تلفیق درون مدنی است. تلفیق درون‌مذهبی شامل ایجاد دیدگاهی جدید با ترکیب دیدگاه‌های دو عالم در یک مذهب است که نظرات مخالف یکدیگر را بیان کرده‌اند. همانطور که در ادبیات مربوطه آمده است، تلفیق درون مدهبی توسط قاضی طرسوسی دمشق در قرن چهاردهم به عنوان روشی برای استدلال قانونی مورد استفاده قرار گرفت. قاسم ب. قطلوباغه که یک قرن پس از ترسوسی می‌زیست، از مفتیانی انتقاد کرد که فتوا را با استفاده از تلفیق به‌عنوان روشی برای استدلال قانونی اعلام می‌کردند و تلفیق را یک روش قانونی نامعتبر می‌دانستند. در قرن شانزدهم، شلبی و ابن نجیم از تلفیق مشابه طرسوسی برای حل مسائل مربوط به موقوفات استفاده می کردند. تا قرن هفدهم، دو فقیه آن دوره، شورونبلالی و ابن بیری، در رساله‌هایی که در مورد انتقال از یک مذاب به مذاب دیگر و تلفیق نوشتند، عمیقاً به این موضوع پرداختند. هر دو علما با اعتراض به تلفیق، این روش را برای حل مسائل فقهی غیرقابل استفاده دانستند. یکی دیگر از حنفیه‌ها، ابن‌عابدین، کوشید بین درون‌مذهبی و بین‌مذهبی تمایز قائل شود. از این رو، این پژوهش به بررسی سیر تاریخی بحث در مورد این که آیا تلفیق درون‌مذهبی از روش‌های فقهی قابل استفاده است یا نه، با توجه به مکتب حنفی و نیز جایگاه آن در عصر عثمانی، می‌پردازد.
Görüntüle İslam tetkikleri dergisi, 2022-09, Vol.12 (2), p.669-695
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید