مسجد کچاوا در الجزایر قبل از اینکه به کلیسای جامع تبدیل شود «1794 پس از میلاد - 1209 هجری قمری». / «1830 م. / 1832 م. - 1247/1246 ق.»
| عنوان | مسجد کچاوا در الجزایر قبل از اینکه به کلیسای جامع تبدیل شود «1794 پس از میلاد - 1209 هجری قمری». / «1830 م. / 1832 م. - 1247/1246 ق.» |
|---|---|
| نویسنده | بوسوبل، ليلي |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2356-9654 |
| شماره ثبت | cdi_almandumah_primary_1496083 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | الجزایر دارای اموال فرهنگی و غیر منقول مختلف بین مدنی، مذهبی و نظامی است. این ویژگی ها اهمیت زیادی دارند زیرا هویت و هویت زنان هستند که تاریخ تعلق آنها را منعکس می کنند. از جمله اموال فرهنگی که موضوع تحقیق حول آن می چرخد، معماری مذهبی مربوط به دوره عثمانی، به ویژه مساجد است. شهر الجزیره مملو از مساجد (مساجد دانشگاهی) فراوانی است که قدمت آنها به دوره عثمانی بازمیگردد و مسجد کچوا از جمله آنهاست که از جمله آثار فرهنگی است که دورههای مختلفی را شاهد بوده است، زیرا دومی در دوره عثمانی پدید آمد و در دوره استعمار فرانسه از ابتدای اشغال و پس از تبدیل شدن به کلیسای کلیسا مورد بهرهبرداری قرار گرفت. هدف استعمار فرانسه هتک حرمت از هویت اسلامی از طریق مسیحیت و محو هر چیزی که در خدمت دین اسلام بود، راه خود را در تخریب مساجد و بهره برداری از آنها برای اهداف خود یافت، بنابراین مسجد کچاوا در شهر الجزیره از جمله بناهایی بود که شاهد وحشتناک ترین تخریب، تخریب و تغییر بود. پس از استقلال الجزایر، این مکان به عنوان یک مسجد تغییر کاربری داد و مردم در آن نماز خواندند، اما با وجود بازسازی، شکل واقعی آن به شکل کلیسای جامع باقی ماند که واقعیت مربع آن را به شکل مستطیل پنهان می کرد. این بیانگر آسیبی است که استعمار فرانسه به عرصه های مختلف وارد کرد. عرصه معماری سهم خود را در اشغال و غارت و نابودی هویت و تاریخ خود داشت. معماری مذهبی از جمله ساختمان هایی بود که سهمی از اشغال را به خود اختصاص داد و بنابراین مسجد کچوا تصویری است که تاریخ الجزایر را در آغاز دوره منعکس می کند. امپراتوری عثمانی و آنچه پس از آن آمد، زیرا دومی تصویری از حضور عثمانی ها در شهر را منعکس می کند و با تبدیل آن به کلیسای جامع تصویری از اشغال فرانسه را منعکس می کند. همچنین بیانگر استقلال الجزایر و ثبات وضعیت سیاسی پس از اقامه نماز در آن است، همانطور که قبلاً در آغاز بود. همچنین بیانگر تأثیرات منفی استعمار فرانسه پس از اشغال است، بنابراین تصویر امروز آن به عنوان یک کلیسای جامع، با وجود اینکه به یک مسجد کاربردی تبدیل شده است، همچنان بیانگر اشغال فرانسوی ها و آسیب هایی است که در زمینه های مختلف ایجاد کرده است. از طریق آنچه در مورد واقعیت امروز مسجد کچاوا که به شکل کلیسای جامع ظاهر می شود بحث شد، ما سعی خواهیم کرد تصویر واقعی آن را قبل از اینکه در آن زمان دگرگون شود، تقریبی کنیم و هدف تحقیق در اینجا نهفته است. موضوع تحقیق متضمن گروهی از عناصر برای ساخت آن است، زیرا در شناسایی موقعیت جغرافیایی آن در کصبه شهر الجزیره و سپس شناسایی چارچوب تاریخی پر از حوادث آن که از سال 1021 هجری قمری/1612م تا زمان استعمار فرانسه در حدود سال 1830/1224 م. هجری قمری، و سپس در دورههای مختلف، از دوره عثمانی که به آن کچاوا و جاوه میگفتند، و در دوره استعمار پس از تبدیل شدن به کلیسای جامع به نمایندگی از سان فیلیپ، از نام آن مطلع شدند، سپس پس از استقلال آن را به مسجد کچاوا تغییر نام دادند تا شکل واقعی آن بعداً بر اساس نوشتهها یا مصاحبهها مشخص شود. از نماهای بیرونی مختلف آن و آنچه از هر نما نمایان می شود، تشخیص داده شده و سپس با شناسایی عناصر معماری موجود در آن از قبیل محراب، منبر، ستون ها، سرستون ها، طاق ها و... و در عین حال عناصر تزیینی را هم در توصیف داخلی و هم در بیرونی مشخص می کند. در پایان نتیجه می گیریم که مسجد اولیه تخریب شد و فقط اندکی از آن در وسط کلیسای جامعی که امروز جایگزین آن شده است باقی مانده است تا نسل های نوظهور بدانند آنچه امروز می بینند یک کلیسای جامع فرانسوی است. |
| Görüntüle | Majallat al-ʻimārah wa-al-funūn wa-al-ʻulūm al-insānīyah, 2024 (44), p.744-761 |
