بازگشت به جستجو

کواشف فی شرح المواقف، الکواشف فی شرح المواقف

عنوان کواشف فی شرح المواقف، الکواشف فی شرح المواقف
نویسنده کرمانی، محمد بن یوسف، 1317 یا 8-1384 یا 5.
نویسنده اورجینال Kirmānī, Muḥammad ibn Yūsuf, 1317 or 8-1384 or 5.
موضوع عجی، عحودالدین عبدالرحمن بن احمد، م. 1355 - مواقف، اسلام - عقاید - آثار اولیه تا 1800
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه پرینستون
شناسه دارایی کتابخانه 9962648403506421
شماره ثبت ww72bf12d
محل کتابخانه نسخه های خطی اسلامی HSVM، Garrett no. 988Y، منبع الکترونیکی HSVM، نسخه های خطی اسلامی ELF1، Garrett no. 988Y، منبع الکترونیکی ELF1
تاریخ 1300-01-01 T00:00:00 ق/1399-12-31 T:Khas:Khasz — 1300-1399
یادداشت‌ها ff 157. 244 x 153; 190 × 95 میلی متر. 27 لین. قرن 14/15م. (فول 1-2 آسیب دیده).، ظاهراً تفسیر محمد بن یوسف کرمانی، م. 786/1384، که در النقود و الرودود به عنوان الکواشف البرهانیه اعلاء المواقف السلطانیه به آن اشاره می کند. همچنین حاجی خلیفه، کشف الحنون، ج، 261، بی تا. 10953 و ششم، 173، سطر 1، تفسیر حاضر با مشهد، حكمه، شماره 1 متفاوت است. 151 (فهرست شده در Brockelmann, GAL, S II, 289, comments 1) و 853 که فهرست آن را به کرمانی نسبت می دهد. سومین منشور مشابه مشهد در کتاب فهرست کتابخانة احداء آقائی سید محمد مشکات به کتابخانة دانشگاه طهران، ص III/5 مشاهده شده است. 2744-2748 (همراه با فاکس صفحه اول MS). با این حال، تفسیر موجود در این سه ms. نمی تواند کار کرمانی باشد، به این دلیل: هر دو مشهد خانم. حاوی اطلاعاتی است که مفسر کار خود را در سال 767 هجری به پایان رسانده است، اما کرمانی در کتاب النقود (پیش شماره 884) خود آورده است که او تفسیر خود را بر مواقف قبل از النقود تألیف کرده و در سال 762 هجری به پایان رسانده است. علاوه بر آن، خانم مشهد شماره حکمه 853 حاوی یادداشتی است که آن را تفسیر ابهری (سیف الدین احمد ابهری، از شاگردان ایجی) می داند و مقدمه آن با تفسیر ms یکی است. Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi Arapc̦a yazmalar kataloğu، 4880، که حاوی تفسیر العباری است (مثلاً دیگر مشهد و همچنین خانم فیهریست کتابخاناهی احدّاً معشقی بیعتی). کتابخانة دانشگاه تهران، فاقد خطحه). در نتیجه، هر سه MS. نسخه هایی از تفسیر ابهری، خانم حاضر. ناقص است: fol. 1 مفقود است و متن در مرصاد دوم از موقف چهارم، مقدمه، منقطع است. (به صورت موجود): ... النىة وجمعت الطوىة لعالم الخفىات والمطلع على النىات رجاء للفوز ىوم المعاد والغبطة عند قىام الاشهاد وسميته بالکواشف فى شرح المواقف ... قال الاستاذ الحمد لله والحمد. نعمة او غىرها على جهة التعظيم
İnternette mevcut Digital content
Koleksiyonlar Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پرینستون کتابخانه دانشگاه پرینستون - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پرینستون - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه پرینستون

کواشف فی شرح المواقف، الکواشف فی شرح المواقف

نویسنده کرمانی، محمد بن یوسف، 1317 یا 8-1384 یا 5.
نویسنده اورجینال Kirmānī, Muḥammad ibn Yūsuf, 1317 or 8-1384 or 5.
موضوع عجی، عحودالدین عبدالرحمن بن احمد، م. 1355 - مواقف، اسلام - عقاید - آثار اولیه تا 1800
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
کتابخانه کتابخانه دانشگاه پرینستون
شناسه دارایی کتابخانه 9962648403506421
شماره ثبت ww72bf12d
محل کتابخانه نسخه های خطی اسلامی HSVM، Garrett no. 988Y، منبع الکترونیکی HSVM، نسخه های خطی اسلامی ELF1، Garrett no. 988Y، منبع الکترونیکی ELF1
تاریخ 1300-01-01 T00:00:00 ق/1399-12-31 T:Khas:Khasz — 1300-1399
یادداشت‌ها ff 157. 244 x 153; 190 × 95 میلی متر. 27 لین. قرن 14/15م. (فول 1-2 آسیب دیده).، ظاهراً تفسیر محمد بن یوسف کرمانی، م. 786/1384، که در النقود و الرودود به عنوان الکواشف البرهانیه اعلاء المواقف السلطانیه به آن اشاره می کند. همچنین حاجی خلیفه، کشف الحنون، ج، 261، بی تا. 10953 و ششم، 173، سطر 1، تفسیر حاضر با مشهد، حكمه، شماره 1 متفاوت است. 151 (فهرست شده در Brockelmann, GAL, S II, 289, comments 1) و 853 که فهرست آن را به کرمانی نسبت می دهد. سومین منشور مشابه مشهد در کتاب فهرست کتابخانة احداء آقائی سید محمد مشکات به کتابخانة دانشگاه طهران، ص III/5 مشاهده شده است. 2744-2748 (همراه با فاکس صفحه اول MS). با این حال، تفسیر موجود در این سه ms. نمی تواند کار کرمانی باشد، به این دلیل: هر دو مشهد خانم. حاوی اطلاعاتی است که مفسر کار خود را در سال 767 هجری به پایان رسانده است، اما کرمانی در کتاب النقود (پیش شماره 884) خود آورده است که او تفسیر خود را بر مواقف قبل از النقود تألیف کرده و در سال 762 هجری به پایان رسانده است. علاوه بر آن، خانم مشهد شماره حکمه 853 حاوی یادداشتی است که آن را تفسیر ابهری (سیف الدین احمد ابهری، از شاگردان ایجی) می داند و مقدمه آن با تفسیر ms یکی است. Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi Arapc̦a yazmalar kataloğu، 4880، که حاوی تفسیر العباری است (مثلاً دیگر مشهد و همچنین خانم فیهریست کتابخاناهی احدّاً معشقی بیعتی). کتابخانة دانشگاه تهران، فاقد خطحه). در نتیجه، هر سه MS. نسخه هایی از تفسیر ابهری، خانم حاضر. ناقص است: fol. 1 مفقود است و متن در مرصاد دوم از موقف چهارم، مقدمه، منقطع است. (به صورت موجود): ... النىة وجمعت الطوىة لعالم الخفىات والمطلع على النىات رجاء للفوز ىوم المعاد والغبطة عند قىام الاشهاد وسميته بالکواشف فى شرح المواقف ... قال الاستاذ الحمد لله والحمد. نعمة او غىرها على جهة التعظيم
İnternette mevcut Digital content
Koleksiyonlar Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts
کتابخانه دانشگاه پرینستون - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پرینستون شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید