[المختصر فی بیان الاعتقاد ماء شرح الفقه الاکبر،
| عنوان | [المختصر فی بیان الاعتقاد ماء شرح الفقه الاکبر، |
|---|---|
| نویسنده | حنفی، یحیی بن ابی بکر. |
| تاریخ انتشار: | [1728-1729] |
| موضوع | ابوحنیفه،، ابوحنیفه، /-767 یا 768.، ابوحنیفه، / -767 یا 768. 1800.، حنفیان، حنفیان /آثار اولیه تا 1800.، ایمان (اسلام)، ایمان (اسلام) / آثار اولیه تا 1800.، بدعت گذاران مسلمان، بدعت گذاران مسلمان / آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام / عقاید، اسلام / آموزه ها / آثار اولیه 1800. |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| تعداد صفحات | 56 |
| ابعاد فیزیکی | 56 leaves : paper ; 200 x 143 (152-160 x 70-80) mm |
| کتابخانه: | کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت | 006781943 |
| تاریخ | [1728-1729] |
| یادداشتها | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 521 منشأ: همانطور که در کلفون ها در صفحات 61-62 و صفحات 116 آمده است، هر دو متن احتمالاً توسط ابراهیم بن عبدالله نسخه برداری شده و رونویسی کار افتتاحیه در 15 شوال 1141 تکمیل شده است [حدوداً. 14 مه 1729] و رونویسی اثر دوم تکمیل شد 20 ذی الحجه 1140 [حدود. 28 ژوئیه 1728]. مواد همراه: الف. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. (ص.1-2)-- ب. خریدها از یهودا می لغزند. (ص 3-4). نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب روی جلد پایین، "IL 14" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: مقواهای پوشیده شده با کاغذ مرمری (به رنگ صورتی/سالمون، آبی، زرد و غیره) با چرم آبی روی ستون فقرات. اتصال نوع III (بدون فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافت بنفش. دوخته شده در نخ زرد، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ زرد و بنفش، وضعیت کاملاً خوب. به طور کلی در شرایط عادلانه با مقداری ساییدگی، لکه گیری و غیره. پشتیبانی: کاغذهای چوبی اروپایی از چندین نوع یک نوع با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 23 میلی متر. جدا (افقی) و واترمارک با انگور (کشمش) در زیر کارتوش با "D T" [?] و تاج (نگاه کنید به ص. 10، 19، و غیره)، ترد هر چند محکم، براق (برخی دو برگ ها فقط کمی براق هستند). نوع دیگری با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 20-21 میلی متر. جدا (افقی)، و واترمارک با انگور (کشمش) زیر کارتوش با "D A" و تاج (نگاه کنید به ص 30، 43، و غیره) ; نوع دیگری با 6 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28-30 میلی متر. جدا از هم (افقی)، و سه هلال (طول 94 میلی متر، عمود بر زنجیر). دکوراسیون: کلیدواژه ها و سرفصل های بخش rubricated ; خط قرمز فیلمنامه: نسخ ; دست ترکی فشرده ; تقریباً بدون ردیف، با شیب به سمت چپ، کاملاً گرد با نزولهای منحنی شکل، به جای نقاط متمایز، بهجای نقطههای متمایز اشاره میکنند، برخی از حروف پایانی کلمات، آزادانه به هم متصل میشوند. تا حدی صدادار طرح بندی: نوشته شده در 15 و 17 سطر در هر صفحه. قاب حاکم. مجموعه: i، 2 V(20)، IV (28)، VI (40)، VIII (56)، i ; کار افتتاحیه فاقد کلمات کلیدی مناسب است، اما کلمه آخر خط پایانی در مقابل هر برگ معمولاً در ابتدای سطر اول در قسمت زیر تکرار می شود. کلمات کلیدی موجود در کار دوم ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل درج و برگ مگس جلو). کلفون: [المختصر فی بیان الاعتقاد] «کتاب»، مثلثی، می خواند «قد وقع الفراغ من تحریر هذه النسخة الشریفة اللطیفة المرغوبة بینح وقت طالبین المسمی باسیر ملاحده فی نه شهر نصوم». الاصغر تم يد الضعيف ابراهيم بن عبد الله غفر الله له ولجميع المسلمين والمسلمات ... والحمد لله رب العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين سنه مائة والف احدى وربعين في 15 ش سنه 1141 م" ; [شرح الفقه الاکبر] «کتاب»، مثلثی، می گوید: «اللهم صل وسلم علی جمیع الانبیاء والمرسلین خاصا علی محمد واله وصحبه جمعین سنه اربعین مائه والف تم فی یوم اذینه من شهر ذی الحجه المبارک. والمؤمنات برحمتک یا ارحم الراحمین والحمد لله رب العالمین فی ۲۰ ذی الحجه سنه 1140 م» صریح: [المختصر فی بیان الاعتقاد] «وروی محمد انیس بن مالک ان نقش اللّه رسول اللّه ثوالثالاً. وكان خاتم ابو بكر نعم القادر هو الله ونقش خاتم علي بن ابي طالب الملك لله» ; [شرح الفقه الاکبر] «اى يوفق ويثبت على اعتقاد صحيح و عمل صالح من تعلق مشيته الازلية في الازل بهدايته قول الامام الاعظم ابى ح رحمة الله عليه والله تعالى من يشاء الى الله علي الله تعالي فرجه الشريف. الى صراط مستقيم اللهم يا هادي المهتدين اهدنا الصراط المستقيم تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب م» مبدأ: [المختصر في بيان الاعتقاد] «الحمد لله المتوحد بازلى بعد از الوجود والذات ... فيقول العبد المفتقر الي رحمة الله تعريف بن ابي بكر الحنفي ... لما اتفق من تأليف مختصر بالفارسي في بيان الاعتقاد وانتشر ذلك بين طالبيه بالاجتهاد سأل مني جماعة من الطلبة والخلان ان اكتب من مسائله العربيه. فاجبتهم الى ذلك ... وكان المختصر على ثلاثة اباب ...» ; [شرح الفقه الاکبر] «الحمد لله الذی هدینا [هدانا] الى طریق اهل السنة والجماعة بفضله العظيم ... اما بعد از فيكول العبد الضعيف المذنب ابو المنتهى ... ان كتاب الاكبر الذي صنفه الامام الاعظم كتابني ... فی ذلك الفقه الاكبر ... فاردت ان جمع كلمات من الكتاب والسنة من الكتب المعتبرة حتي يكون شرحا لهذا الكتاب الشريف اللطيف ..." عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس. کدکس خانم. لغات و تصحیحات حاشیه ای و بین خطی.. دو اثر کلامی، یعنی المختصر فی بیان الاعتقاد یا اسیر ملاحده یحیی بن ابی بکر الحنفی، ترجمه عربی ابی بکر الحنفی و به دنبال آن اثر خود نویسنده به فارسی. تفسیر المنتهی احمد بن محمد المغنیسوی (متوفی 1592) بر رساله کلامی ابوحنیفه (متوفی 767)، الفقه الاکبر. |
| İlgili İsimler | Ibrāhīm ibn ʻAbd Allāh, active 1729, Maghnīsāwī, Aḥmad ibn Muḥammad, -1591 or 1592. |
