کتاب الخوی القدسی اعلاء مذهب الامام الاعظم ابی حنیفه النعمان،
| عنوان | کتاب الخوی القدسی اعلاء مذهب الامام الاعظم ابی حنیفه النعمان، |
|---|---|
| نویسنده | غزنوی، احمد، -1196 یا 1197. |
| تاریخ انتشار: | [1672] |
| موضوع | نسخههای خطی، عربی، نسخههای خطی، عربی / میشیگان، نسخههای خطی، عربی / میشیگان / Ann Arbor.، حنفیان، حنفیان / آثار اولیه تا 1800.، قوانین اسلامی، قوانین اسلامی / آثار اولیه تا 1800. |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| تعداد صفحات | 242 |
| ابعاد فیزیکی | 242 leaves : paper ; 289 x 200 (209 x 123) mm. bound to 290 x 210 mm |
| کتابخانه: | کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت | 006491063 |
| تاریخ | [1672] |
| یادداشتها | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 92 مبدأ: همانطور که در کلفون در صفحه 490 آمده است که توسط علی بن محمد الصباحی الحمصی برای خود نسخه برداری شده است. رونویسی به پایان رسید (و قد وقاع الفراغ من کتابتیح...) 2 ذی الحجه 1082 [حدود. 31 مارس 1672]. مطالب همراه: چند ورقه حامل یادداشت (صفحه 79-80، ص 101-102، ص 113-114، ص 269-270، ص 393-394). نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 60. الحاوی الکودسی". صحافی: مقواهایی که با چرم قرمز تیره پوشانده شده اند. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته به رنگ آبی تیره/کاغذ نیلی; پوشش های بالایی و پایینی دارای ماندورلای بزرگ با مهر کور (با ترکیب گیاهی گل، مقایسه کلاس Déroche. OAi 10) و قاب فیله های ابزاردار هستند. فلپ پاکت حامل رزت مهر کور ; با نخ عمدتاً قرمز دوخته شده است، هر چند چند عدد به رنگ زرد، دو ایستگاه. باندهای انتهایی تقریباً از بین رفته و تنها آثاری از اولیه باقی مانده است. در شرایط نامناسب با جدا شدن پوشش پایین، ساییدگی قابل توجه، لکه شدن، بلند شدن و از بین رفتن چرم، لایه لایه شدن تخته ها و غیره. نامناسب (کوچک). ساپورت: کاغذ چینی اروپایی با 7 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 30-32 میلی متر. جدا، و علامت تاج-ستاره-هلال (مقایسه کنید هیوود 1132). براق اما نه خیلی صاف تزئینات: کلمات کلیدی، سرفصل های بخش و بسیاری از نشانه ها (سرهای جانبی) روبریک شده. روکش کردن و تقسیم متنی به شکل کاما معکوس به رنگ قرمز. تقسیمکنندههای متنی به شکل سه کاما معکوس به رنگ مشکی. منطقه نوشته شده توسط مرز قرمز احاطه شده است. فیلمنامه: نسخ ; دست خوب سوری ; عمدتا sans serif هر چند گهگاه سرفیس های کوچک ظاهر می شوند. اثر خفیف شیب به چپ . اشاره در نقاط مشخص ; در افقی با برخی از فرودهای swooping گسترش یافته است. طرح بندی: در 23 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم. مجموعه: I (2)، VI (14)، 22 V(234)، IV (242) ; عمدتا کوینیون ها برگ آخر خالی مانده ; کلمات کلیدی حاضر ; شاخ و برگ با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی، درست بالای ناحیه نوشته شده در سمت راست هر برگ از «صفحه عنوان» (ص.7). صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج ها). کلفون: «کتاب»، مستطیل شکل، میخواند: «علقه لنفسه ولمن شاء الله من بعده کاتبه الفقیر الداعی علی ابن المرحوم الشیخ محمد السباعی الحنفی الحمصی بلدا الحنفی مذهبا القادری طریقة ... ذي الحجة الحرام الذي هو ختم سنة اثنى وثمانين والف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلوة والسلام» صريح: «وَهذا اصول قياس جليل يفتح الله بمعرفته ابواب النجاة ويرقي بمراقيه على تعالى الدرات. المرجع والمآب ... انقضى تحرير الحاوى القدسى ونجز وابى محرره التطويل فاوجز و قد حوية بحمد الله ومنه مسائل مجموعات كثيرة في الاصولين ... الحمد والشكر كما تحب وترضى والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين: ودعانا الى دار السلام ... وبعد تيسير ذي العطاء السني القوي تحرير محمد القونوي وسميته الحاوي لكونه الحاوي لمذهب الامام ابي حنيفة رضي الله تعالى عنه من جنس مؤلف الجنسى الجامع بين الاصولين والفروع... الفقه وفروع الاحکام ...» عنوان از کتیبه در «صفحه عنوان» (ص7). کدکس خانم. پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن در قسمت داخلی جلد بالایی "موزه بریتانیا، لندن. شماره 60. الحاوی الکودسی." ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "97" با اعداد غربی بر روی برگ اول فهرست مندرجات اضافه شده (p.1) ; بیانیه مالکیت در «صفحه عنوان» (ص.7) به نام عبدالسلام بن نصوح (عبدالسلام بن نصوح)، قَذی / کادی در تاراکلی (طراقلی) [؟]، میخواند: «تملک هذا الکتاب عبد السلام بنیسلام؟ عفى عنهم" (کمک به فهرست نویسی از بوریس لیبرنز) ; گاه به گاه تصحیحات حاشیه ای، لغزش ها و یادداشت ها.. نسخ خوب از اثر قانون حنفی که بیشتر به جمال الدین احمد بن محمد بن نوحق القابیسی الغزنوی نسبت داده می شود. در این نسخه خطی نام مؤلف «الامام محمد القنووی» ذکر شده است (موردی را که در «حجی خلیفه» از نسخه ای خطی که مؤلف را «محمد غزنوی» نامیده است، مقایسه کنید. رجوع به Isl. خانم 553 برای یک MS دیگر. کپی کنید. |
| İlgili İsimler | ʻAlī ibn Muḥammad al-Sibāʻī al-Ḥimṣī, active 1672 |
