[شرح الشفاء فی شمعیل صحاب الاصطافاء،
| عنوان | [شرح الشفاء فی شمعیل صحاب الاصطافاء، |
|---|---|
| نویسنده | قاری الحراوی، علی بن سلطان محمد، -1605 یا 1606. |
| محل انتشار | [17--] - |
| موضوع | محمد،، محمد، /پیامبر،، محمد، / پیامبر، /-632، محمد، / پیامبر، / -632 /اوایل آثار تا 1800.، ʻایاح بن موسی،، ʻIyāḍ3-1,10,19 Mūs. ایاح بن موسی، / 1083-1149. /Shifāʼ fi taʻrīf ḥuqūq al muṣṭfa., نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /آن آربور.، حدیث، حدیث /نقد، تفسیر، و غیره. زندگی مذهبی، زندگی مذهبی / اسلام، زندگی مذهبی / اسلام / آثار اولیه تا 1800. |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| تعداد صفحات | 423 |
| ابعاد فیزیکی | 423 leaves : paper ; 245 x 175 (190 x 110) mm |
| کتابخانه: | کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت | 005983144 |
| یادداشتها | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 27 منشأ: فاقد کلفون کتبی تاریخدار است. مقاله قرن 18 را نشان می دهد. مواد همراه: کاغذ یادداشت مدرن (اسیدی) با یادداشت هایی با جوهر سیاه بین صفحات 12-13 (صفحه بندی نشده). نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره 24 شرح کتاب الشفاء». صحافی: مقواهای پوشیده از چرم قهوه ای (بز؟) ; اتصال نوع II (با فلپ) ; برگهای خمیری و برگهای مگسدار در کاغذهای خردلی و طلایی روی آستر کتان سبز. روی جلدهای بالایی و پایینی، ماندورلای حلزونی با مهر کور و طلایی رنگ پر شده با ترکیب گیاهی گلدار (مقایسه کنید کلاس Déroche. Nsd7) با آویزها، لهجههای طلایی رنگ و حاشیه ابزاردار. دوخته شده در نخ قرمز، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی کرم، سر دست نخورده، دم عمدتاً دست نخورده. در شرایط عادلانه؛ صحافی و پوشش سالم است ; برخی از خطوط جزر و مد ناشی از آسیب آب در حاشیه صفحات. آستر کتان برای تعمیر روی چرم روی لبه جلویی و ستون فقرات استفاده می شود. پشتیبانی: کاغذهای اروپایی با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی) و خطوط زنجیره ای با فاصله 22 میلی متر. جدا (افقی) ; واترمارک ها شامل شیر پاسانت است که گل/برگ را در دست دارد (نگاه کنید به ص. 12، 19، 33، و غیره) و عقاب (در نیمرخ، با تاج روی سر) در طوماری (نگاه کنید به ص. 15، 27، 45، و غیره). تزیین: سرپوش نورانی زیبا (ʻunwān) در دهانه صفحه 4، متشکل از قطعه w شکل پر شده با نقوش گل چرخان به رنگهای طلایی، سبز، آبی، نارنجی و قرمز در چاهی از نوارهای صورتی و آبی که با فیلههای طلایی جدا شدهاند. ناحیه نوشتاری ابتدایی و صفحه روبهروی محصور شده توسط یک قاب متشکل از نوار طلایی عریض با بیرونیترین فیله قرمز، در جای دیگر متنی که با مرز قرمز احاطه شده است. تقسیمکنندههای متنی به شکل دایرههای قرمز (شبیه ه یا خمسه عددی)؛ خط کشی به رنگ قرمز؛ سرفصلها و بخشها روبریک شدهاند. فیلمنامه: نسخ ; دست خوب ترکی ; عمدتاً بدون ردیف، اگرچه گاه به گاه با شیب چپ سر، سرف در لم حرف معین، الف از لام الف لیگاتور و غیره ظاهر می شود. پیشخوان عمدتا بسته ; كاف مشكوله (مشقوقه) مرجح ; اثر بسیار جزئی شیب به چپ و نزول کلمات به خط مبنا (گاهی آشکارتر) . نقطه نون نهایی اغلب با کاسه جذب می شود. براق در چند دست دیگر طرح بندی: در 33 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم. مجموعه: ii، VI (12)، 18 V(192)، VI (204)، 11 V (314)، V+3 (327)، 2 IV(343)، V+1 (354)، 5 V(404)، V+1 (415)، IV (423)، i ; عمدتا کوینیون ها برگ آخر خالی مانده ; فاقد کلمات کلیدی مناسب است، اما آخرین کلمه خط پایانی در مقابل هر برگ معمولاً در ابتدای خط اول در recto زیر تکرار می شود. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی (ارائه شده در حین دیجیتالی شدن، از هر صفحه دو صفحه بین صفحات 45-46 و صفحات 99-100 پرش می شود، از صفحه 100 به صفحه 61 کاهش می یابد، از صفحه 378 به صفحه 380 و از صفحه 381 به ص. 3843 می رسد، از صفحه 381 به ص. 3843 می رسد). کلفون: «معتبر»، مستطیل، می گوید: «فرغ مؤلفه رحمه [؟] سلفه اوسط رمضان المبارک عام احد عشر بعد الالف من الهجرة النبویة الى المدينة السكينة و ذلك بمكة المكرمة الامينة و انا الفقبار علي الربهة. بلطفه الخفی و کرمه الوفی و من احسن ما نظم فی تحسین هذا الکتاب ما قاله بعض اولی الالباب من الاصحاب ... اصاب الله جامعه عیاضا جنات الخلد فهی له جزاء و زاد محبه شرفا و فضلا و بلغه المهیمن ما شاء تم تم ماذا کذا: سبحانه حسبنا و نعم الوكيل ربنا و نعم الشفيع نبينا ونسأل الله دوام العافية وتوفيق تمام الطاعة وحسن الخاتمة والحمد لله اولا واخرا ... برحمتك يا ارحم الراحمين امين» Incipit: «الحمد لله اللذى اللّهُ فَيْقَدى». و رحمة للمؤمنين و شفي به من مكان اشفي علي شفائر جهنم من الكافرين و الصلوة و السلام علي سيد المرسلين ... اما بعد از فيكول افقر العباد الي كرم ربه الباري علي بن سلطان محمد القاري لما رايت كتاب الشفاء الشفاء في ماطئلا. في الاستيفاء لعدم امكان الوصول الى انتهاء الاستقصاء قصدت ان اخدمه بشرح يشرح ما يتعلق به من تحقيق الاعراب و البناء ... قال بسم الله الرحمن الريم اقتداء بالكلام المجيد" عنوان عرضه شده توسط cataloguer4. کدکس خانم. پلاک کتاب موزه بریتانیا لندن در قسمت داخلی جلد فوقانی «موزه بریتانیا، لندن. شماره 24 شرح کتاب الشفاء». ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "254" با اعداد غربی در صفحه 1 ; در «صفحه عنوان» (ص 3)، بیانیه مفصل وقف به نام سید عبدالله ادیب (عبدالله ادیب)، معروف به جنت زاده، قضی ارزروم، همراه با مهر او (تکرار شده در صفحه 4)، می گوید: بيت الكتب الذي بنيته في اتصال داراي ان احتاجوا اشد الاحتياج بكفيل مرعي اورهن قوي وانا الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم عفى عنه في سنة اثنى واستين ; لغات متعدد در چندین دست.. نسخه ای نفیس از تفسیر قاری الحراوی بر رساله ایاح بن موسی در واجبات عبادی مسلمانان نسبت به پیامبر. دو جلد در یک جلد. توضیحات عمدتا توسط ساره میرزا ارائه شده است. |
