شرح العقاید فی علم الکلام،

عنوان شرح العقاید فی علم الکلام،
نویسنده تفتازانی، مسعود بن عمر، 1322-1389؟
تاریخ انتشار: [1445 یا 1446]
موضوع نسفی، عمر بن محمد، نسفی، عمر بن محمد، /1068؟-1142.، نسفی، عمر بن محمد، / 1068؟-1142. /ʻAqāʼid., نسخه‌های خطی, عربی, نسخه‌های خطی, عربی /میشیگان, نسخه‌های خطی, عربی / میشیگان /Ann Arbor., اسلام, اسلام /آموزه‌ها, اسلام / عقاید /آثار اولیه تا 1800.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 58
ابعاد فیزیکی 58 leaves : paper ; 181 x 145 (125 x 90) mm
کتابخانه: کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 006768295
تاریخ [1445 یا 1446]
یادداشت‌ها Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 509 مبدأ: همان طور که در کلفون در صفحه 119 آمده است، نسخه برداری شده توسط عبدالله بن کوزال [؟] با رونویسی تکمیل شده در 849 [1445 یا 6]. همانطور که در صفحه 121 آمده است، رونویسی گزیده کار دستوری در 22 ذی الحجه 863 [حدوداً] تکمیل شد. 20 اکتبر 1459]. مواد همراه: الف. خریدها از یهودا می لغزند. (ص 1-2) -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. (ص 3-4). -- ج. لغزش حمل براق (صص 23-24). نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 207" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: تخته هایی که با کاغذ بافت قرمز تیره (شبیه دانه سنگریزه) با چرم قرمز روی ستون فقرات و لبه جلویی پوشانده شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافت قرمز رنگ. دوباره با نخ آبی روشن، چهار ایستگاه، شاید در اصل با نخ قرمز رنگ شده است. به طور کلی در شرایط نامناسب با سایش، بلند کردن کاغذ و چرم، شیب جزئی ستون فقرات (کمی خمیده)، و غیره. (عمودی) و خطوط زنجیره ای در سه گروه (افقی) با 8-10 میلی متر. بین زنجیر و 29-39 میلی متر. بین گروه ها (نگاه کنید به صفحات 32، 64، 102، و غیره). خوش رنگ، محکم و نسبتاً صاف؛ رنگ آمیزی و جزر و مد. تزئینات: برخی از کلمات کلیدی، علائم اختصاری، گزیده ای از متن در حال اظهار نظر، تصحیحات و لغزش ها. دیگران با جوهر آبی ; تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های قرمز. فیلمنامه: نسخ ; دست «سوری» یا مصری در یک خط متوسط ​​روشن شود. بدون سری، سیال و گرد با نزول های منحنی، که عمدتاً به نقاط مشخص اشاره می کنند، کاف مشکوله (مشقوقه) ترجیح داده می شود، لام الف الوراقیه ترجیح داده می شود. دست اصلی با اثر خفیف شیب به راست، گاهی اغراق‌آمیزتر. کویر دوم (ص 25-44) با دست کمی سفت‌تر با اثر بسیار خفیف شیب به چپ، دم‌های بسیاری از نزول‌ها (لام، نون، سین، صح و غیره) کاملاً صاف و کوتاه شده (تا کاسه کامل ادامه نمی‌یابد) ارائه می‌شود. از صفحه 111 به پایان، جنبه تغییر می کند تا کمی فشرده تر با تمایل مشخص به سمت راست باشد، نزول های راع و میم نسبتاً مستقیم، کوتاه و سفت، مانند دو کاما معکوس به نظر می رسند. تا حدی صدادار کار نهایی هنوز در دست دیگری عرضه شده است. طرح بندی: نوشته شده در 19 خط در هر صفحه. قاب حاکم. دسته بندی: i، V-1 (9)، 4 V(49)، V-1 (58)، i ; به طور عمده کوینیون ها؛ شماره گذاری quire به شکل کلمات کامل در گوشه شمارنده بالای recto اولین برگ هر quire (اول در سوم ظاهر می شود). صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج ها). کولوفون: «کتاب»، مستطیل شکل، می‌خواند: «تم اکمال هذا الشرح المبارک علی ید الفقیر المعترف بالتقصیر عبد الله بن کزل عام ۸۴۹ حامدا لله ومصلیا علی نبیه» صریح: «فالترقی والاثالو الاظم هو فی امره لاجرد». والكمال فلا دلالة على افضلية الملائكة والله تعالى اعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين" Incipit: "الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقاح فاسمات و ... قواعد عقائد الاسلام هو علم التوحيد والصفات الموسوم بالكلام ... وان المختصر المسمي بالعقائد للامام الهمام قدوة علماء الاسلام نجم الملة والدين عمر النسفي علي الله درجته في دار السلام يشتمل من هذا الفن علي غر الفرو. للدين قواعد واصول ... فحاولت ان اشرحه شرحا يفصل مجملاته ويبين معضلاته ...» عنوان از «صفحه عنوان» (ص.5). کدکس خانم. آثار علائم مالکان سابق (اکنون محو شده است) در "صفحه عنوان" (ص.5). براق کننده های حاشیه ای و بین خطی گسترده؛ اصلاحات گاه به گاه؛ نشانه‌های تلفیقی «ثم بلغ» و غیره. نسخه‌ای خوش‌رنگ از تفسیر تفتازانی بر عقیده مشهور، العقاید النسفیه از ابوحفس عمر نجم الدین الماتوریدی النصفی (114). در دو برگ پایانی کتاب، گزیده ای از یک اثر دستوری (تحفه فی النحو؟) منسوب به محمد بن عبدالله انصاری بعداً در دست دیگری اضافه شده است.
İlgili İsimler ʻAbd Allāh ibn Kuzal, active 1445
مشاهده در منبع کتابخانه دیجیتال HathiTrust کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دیجیتال HathiTrust

شرح العقاید فی علم الکلام،

نویسنده تفتازانی، مسعود بن عمر، 1322-1389؟
تاریخ انتشار [1445 یا 1446]
موضوع نسفی، عمر بن محمد، نسفی، عمر بن محمد، /1068؟-1142.، نسفی، عمر بن محمد، / 1068؟-1142. /ʻAqāʼid., نسخه‌های خطی, عربی, نسخه‌های خطی, عربی /میشیگان, نسخه‌های خطی, عربی / میشیگان /Ann Arbor., اسلام, اسلام /آموزه‌ها, اسلام / عقاید /آثار اولیه تا 1800.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 58
ابعاد فیزیکی 58 leaves : paper ; 181 x 145 (125 x 90) mm
کتابخانه کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 006768295
تاریخ [1445 یا 1446]
یادداشت‌ها Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 509 مبدأ: همان طور که در کلفون در صفحه 119 آمده است، نسخه برداری شده توسط عبدالله بن کوزال [؟] با رونویسی تکمیل شده در 849 [1445 یا 6]. همانطور که در صفحه 121 آمده است، رونویسی گزیده کار دستوری در 22 ذی الحجه 863 [حدوداً] تکمیل شد. 20 اکتبر 1459]. مواد همراه: الف. خریدها از یهودا می لغزند. (ص 1-2) -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. (ص 3-4). -- ج. لغزش حمل براق (صص 23-24). نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 207" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: تخته هایی که با کاغذ بافت قرمز تیره (شبیه دانه سنگریزه) با چرم قرمز روی ستون فقرات و لبه جلویی پوشانده شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافت قرمز رنگ. دوباره با نخ آبی روشن، چهار ایستگاه، شاید در اصل با نخ قرمز رنگ شده است. به طور کلی در شرایط نامناسب با سایش، بلند کردن کاغذ و چرم، شیب جزئی ستون فقرات (کمی خمیده)، و غیره. (عمودی) و خطوط زنجیره ای در سه گروه (افقی) با 8-10 میلی متر. بین زنجیر و 29-39 میلی متر. بین گروه ها (نگاه کنید به صفحات 32، 64، 102، و غیره). خوش رنگ، محکم و نسبتاً صاف؛ رنگ آمیزی و جزر و مد. تزئینات: برخی از کلمات کلیدی، علائم اختصاری، گزیده ای از متن در حال اظهار نظر، تصحیحات و لغزش ها. دیگران با جوهر آبی ; تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های قرمز. فیلمنامه: نسخ ; دست «سوری» یا مصری در یک خط متوسط ​​روشن شود. بدون سری، سیال و گرد با نزول های منحنی، که عمدتاً به نقاط مشخص اشاره می کنند، کاف مشکوله (مشقوقه) ترجیح داده می شود، لام الف الوراقیه ترجیح داده می شود. دست اصلی با اثر خفیف شیب به راست، گاهی اغراق‌آمیزتر. کویر دوم (ص 25-44) با دست کمی سفت‌تر با اثر بسیار خفیف شیب به چپ، دم‌های بسیاری از نزول‌ها (لام، نون، سین، صح و غیره) کاملاً صاف و کوتاه شده (تا کاسه کامل ادامه نمی‌یابد) ارائه می‌شود. از صفحه 111 به پایان، جنبه تغییر می کند تا کمی فشرده تر با تمایل مشخص به سمت راست باشد، نزول های راع و میم نسبتاً مستقیم، کوتاه و سفت، مانند دو کاما معکوس به نظر می رسند. تا حدی صدادار کار نهایی هنوز در دست دیگری عرضه شده است. طرح بندی: نوشته شده در 19 خط در هر صفحه. قاب حاکم. دسته بندی: i، V-1 (9)، 4 V(49)، V-1 (58)، i ; به طور عمده کوینیون ها؛ شماره گذاری quire به شکل کلمات کامل در گوشه شمارنده بالای recto اولین برگ هر quire (اول در سوم ظاهر می شود). صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج ها). کولوفون: «کتاب»، مستطیل شکل، می‌خواند: «تم اکمال هذا الشرح المبارک علی ید الفقیر المعترف بالتقصیر عبد الله بن کزل عام ۸۴۹ حامدا لله ومصلیا علی نبیه» صریح: «فالترقی والاثالو الاظم هو فی امره لاجرد». والكمال فلا دلالة على افضلية الملائكة والله تعالى اعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين" Incipit: "الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقاح فاسمات و ... قواعد عقائد الاسلام هو علم التوحيد والصفات الموسوم بالكلام ... وان المختصر المسمي بالعقائد للامام الهمام قدوة علماء الاسلام نجم الملة والدين عمر النسفي علي الله درجته في دار السلام يشتمل من هذا الفن علي غر الفرو. للدين قواعد واصول ... فحاولت ان اشرحه شرحا يفصل مجملاته ويبين معضلاته ...» عنوان از «صفحه عنوان» (ص.5). کدکس خانم. آثار علائم مالکان سابق (اکنون محو شده است) در "صفحه عنوان" (ص.5). براق کننده های حاشیه ای و بین خطی گسترده؛ اصلاحات گاه به گاه؛ نشانه‌های تلفیقی «ثم بلغ» و غیره. نسخه‌ای خوش‌رنگ از تفسیر تفتازانی بر عقیده مشهور، العقاید النسفیه از ابوحفس عمر نجم الدین الماتوریدی النصفی (114). در دو برگ پایانی کتاب، گزیده ای از یک اثر دستوری (تحفه فی النحو؟) منسوب به محمد بن عبدالله انصاری بعداً در دست دیگری اضافه شده است.
İlgili İsimler ʻAbd Allāh ibn Kuzal, active 1445
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دیجیتال HathiTrust شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید