انحارالجنان آیه قرآن است
| عنوان | انحارالجنان آیه قرآن است |
|---|---|
| نویسنده | چتچی عبدالله پاشا، -1760. |
| تاریخ انتشار: | [1758] |
| موضوع | قرآن، قرآن / همخوانی، قرآن / همخوانی / آثار اولیه تا سال 1800.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی / میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان / آن آربر. |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| تعداد صفحات | 128 |
| ابعاد فیزیکی | 128 leaves : paper ; 204 x 125 (148 x 60) mm |
| کتابخانه: | کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت | 005984422 |
| تاریخ | [1758] |
| یادداشتها | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 451 مبدأ: همانطور که در کالوفون در صفحه 261 آمده است، رونویسی در رجب 1171 تکمیل شد [مارس-آوریل 1758]. مواد همراه: الف. لغزش کسب ها از یهودا (ص.1-2) -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس (صص 3-4). نشان قفسه سابق: از نوشته روی جلد رویی و برچسب ستون فقرات "IL 26" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: مقواهای پوشانده شده با کاغذ مهر و موم شده (الگوی تکراری مربع های پر شده با ردیف هایی از الماس به رنگ مشکی متضاد روی زرد مات و قرمز نارنجی روی سفید، همچنین آستر لبه جلویی و پوشش لبه پاکت) با چرم قرمز روی ستون فقرات، لبه جلویی تخته بالایی و لبه جلویی؛ اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ اروپا (سه هلال قابل مشاهده واترمارک) ; دوخته شده در نخ صورتی روشن، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ آبی تیره و زرد، وضعیت کاملاً خوب. به طور کلی در وضعیت نسبتاً خوبی با ساییدگی جزئی و غیره. پشتیبانی: کاغذهای اروپایی با 10-11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 25-27 میلی متر. جدا (افقی)، انگور (علت) که با علامت تاج پوشانده شده است (نگاه کنید به ص.16، 17، و غیره)، و چندین کلمه از جمله "LANGUEDOC" (ص.36، 37، و غیره). محکم، هرچند نسبتاً نازک و شفاف، براق، به رنگ کرم متوسط. تزیین: سرپیچ ساده ('unwān) در دهانه صفحه 8 متشکل از دو قطعه مستطیلی خالی که توسط یک قطعه نیم دایره دوتایی که در یک چاه قرار گرفته است، همه با قوانین قرمز پوشانده شده است. کلیدواژهها، سرفصلها و جدولها، علامتهای اختصاری (حروف جزع، حذب، عشر و آیاه، توضیح داده شده در جدول آغازین صفحه 9)، عناوین سورهها و یادداشتها (سرهای جانبی). منطقه نوشته شده و جدول در داخل یک مرز قرمز مشخص شده است. فیلمنامه: نسخ ; دست زیبای عثمانی در خط باریک ; عمدتاً بدون سری (اگرچه گاه به گاه بهنظر میرسد) با اثر خفیف شیب به چپ، مقداری کشیدگی سکتههای افقی، نزولهای منحنی (بعضی فراگیر)، به جای نقطههای متمایز، در سکتهها اشاره میکنند. گزیده های قرآنی آواز می شد. صفحه آرایی: تقریباً در 25 سطر در هر صفحه با مساحت نوشته شده به صورت جدولی 25 سطر و 6 ستون (قطع متن، جزع، حذب، عشر، آیات و عنوان سوره) نوشته شده است. دسته بندی: i، 3 V(30)، V-1 (39)، V (49)، IV (57)، 6 V(117)، V+1 (128)، i ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; شماره گذاری quire به شکل اعداد هندو-عربی بالای حرف ک در گوشه بیرونی بالای recto باز هر quire از دوم. شاخ و برگ در جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی (شامل درج و برگ مگس). کلفون: «کتاب»، مثلثی، «تم وَکَمل هذا الکتاب الشریف فی رجب الفرد سنة احدى وسبعین ومائة والف من هجرة من له العز والشرف صلى الله علیه وسلم» صریح: «یهدى به الله من اتبع و - - و مائت»: علی عبده الکتاب واتاه الحکمة وفصل الخطاب ... وبعد فیقول العبد الحقیر عبد الله الوزیر الشهیر بچته جى ... لما احتجت الى وجدان ايات القرآن في اكثر الزمان سنح لخاطري الفاتر ان جماعت كتاب بيعضا معقلة. الايات بطرح عزيب ووضع عجيب فلما يسر الله الاتمام سميته بانهار الجنان من منابيع آيات القرآن ..." عنوان از آغاز مطلب (پیشگفتار) در ص8. کدکس خانم. روی آستر تخته فوقانی، عبارتی با شهادت رستم [؟] بن عبدالله وارد شده و به تاریخ 1255 [1839 یا 1840] آمده است: «اودعت فی هذه الصحیفة الشریفة كلمة اشهد اللّه ان لا اله الا رسول الله واشهد. الحاج رستم [؟] ابن عبد الله المغفور له ولوالدیه وللمسلمین ان شاء الله تعالی ۱۲۵۵ م" ; بیانیه مالکیت در «صفحه عنوان» (ص. 7) به تاریخ 1253 [1837 یا 8] نوشته شده است: «من فضل الله تعالی علی عبده کاتبه الفقیر فارس شیخ یشرفنی بتملكه سنه 253» ; چندین نوتابیلیا (سرهای کناری).. کپی زیبا از همخوانی چتچی عبدالله پاشا ب. ابراهیم السرماکی (عبدالله بن ابراهیم، متوفی 1760) با طرح موضوعات مختلفی که در قرآن به صورت جدولی به آنها پرداخته شده است. قبل از مقدمه و جدولی که معنای علائم اختصاری به کار رفته را روشن می کند (صص 8-9). |
