کتاب الهدایه،
[1132، یعنی 1720].
(كتاب الهداية, [1132ه، 1720م].)
| عنوان |
کتاب الهدایه،
[1132، یعنی 1720]. |
| عنوان اورجینال
|
كتاب الهداية, [1132ه، 1720م].
|
| نویسنده |
MARGHALE، ABN IBN IBN BAKR، -1196 یا 1197. |
| تاریخ انتشار: |
[ارزروم]، [1720] |
| موضوع |
ممگران، ممپل بن بکر، منچ کش، جمعه ممپل بکر، /
-1196 یا 1197.، مارگرانش، جمعه IBN IBN بکر، / -1196 یا 1197. /
بیدوسیات المبتپتس.، منسکلس، عربی، عربی، خطی، عربی /
میشیگان، دستنوشته، عربی / میشیگان /
ان آربر، شریعت اسلامی، حقوق اسلامی /
کارهای اولیه تا سال 1800، هانفیتس، حنفیت ها /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
454 |
| ابعاد فیزیکی |
454 leaves paper ; 290 x 172 (179 x 79) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
005990716 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه دقیق شرح معروف مرغینی بر بیدای المبتدیع او، رساله ای در حقوق حنفی. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 59
مبدأ: همان طور که در منقول در ص ۹۰۶، نسخ خلیل بن ابراهیم آمده است. رونویسی کامل شد ("ثمّه وقاع الفراق من تصوید هذیحی الاوراق...") در ارزروم، دهم شعبان 1132 [حدود. 17 ژوئن 1720].
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 145. الهدایه."
صحافی: پوشش از دست رفته (نوع II، با فلپ) اگرچه ستون فقرات عمدتاً دست نخورده است. اکثریت با نخ زرد دوخته شده، دو استیشن، دوخت نهایی با نخ قرمز. نوارهای انتهایی شورون به رنگ زرد و قرمز، دست نخورده و در شرایط مناسب. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است.
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی از چندین نوع، با علامت سه هلالی، علامت چاپی سه دایره (تاج، هلال، فلور دلیس، قلب)، انگور با تاج و حروف اول "I F" و غیره. به طور عمده 9-10 خط گذاشته شده در هر سانتی متر. (افقی) و خطوط زنجیره ای 26-27 میلی متر. جدا (عمودی)، به خوبی سوخته تا براق ; لک، اشک و چروک شدن زیاد.
دکوراسیون: سرفصل های بخش rubricated ; متنی که روی آن نظر داده می شود با خط قرمز خط کشیده شده است. ناحیه نوشته شده ابتدایی و صفحه رو به رو که توسط مرز قرمز احاطه شده است. تقسیمکنندههای متنی به شکل کاماهای معکوس قرمز.
فیلمنامه: نسخ ; دست ترکی روشن و پررنگ; تقریباً بدون سرفصل، هر چند گاه به گاه سرفصلهای بدون قاعده ظاهر میشوند. اثر قوی شیب به چپ؛ پیشخوان عمدتا بسته ; نون آخر اغلب شکل عدد خمسه (5) را میسازد. بالانویسی گاه به گاه حروف پایانی در کلمه پایانی . دو نقطه به شکل یک خط منحنی؛ تغییرات دست در پرسشهای اخیر (حدود pp.517-813)، بسیار شبیه به دست اصلی هر چند کوچکتر و فشردهتر است.
طرح بندی: در 27 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب-حکم (تصویر هیئت حاکمه مشهود است).
مجموعه: ii، IV (8)، 24 V(248)، IV (256)، 2 V(276)، IV+2 (286)، 16 V(446)، IV (454) ; عمدتا کوینیون ها به نظر میرسد که تقریباً هفت پرسش بین صفحات 856-857 وجود ندارد (کلمات کلیدی مطابقت ندارند و برگها از 427 تا 508 پرش میشوند). برگ با pp.515-516 و سه برگ آخر خالی مانده است. کلمات کلیدی حاضر ; برگریزی با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی (با ۱ در صفحه رو به روی صفحه ابتدایی (ص.۲۳) شروع میشود، از ۵۵ پرش میشود، از ۱۹۰ تا ۲۰۰ پرش میشود، یک برگ بین 256 و 257 پرش میشود، و غیره. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی (تامین شده در حین دیجیتالی کردن، شامل برگ های مگس جلو).
کلفون: «کتاب»، مثلثی، می گوید: «الحمد لله علی التمام و علی رسوله افضل التحیة والسلام فی بلدة ارضروم علی ید خلیل بن ابراهیم و علیهما رحمة الرحیم فی الدارین ثم وقع الفراق عن تسواق التحیة والسلام پس از آن. الالف من الهجرة النبوية في شهر شعبان المعظم في اليوم العاشر غفر الله له ولوالديه واحسن اليهما واليه في الدارين بحرمة سيد الثقلين تم تمتم"
صریح: «هذا لان القلیل لا یمكن الاحتراز عنه ولا یستطاع الامتناع عنه فسقط اعتباره دفعا للحرج كقلیل النجاسة وقلیل الانكشاف بخلاف ما اذا كانا نصفین او كانتا المیتة لانه لا ضرورة والله اعلم بالصاب».
مقدمه: «الحمد لله الذی اعلى معالم العلم وعلامه واظهر شعائر الشرع واحكامه ... وقد جرى على الوعد فی مبدأ بدایة المبتدی ان اشرحها بتوفیق الله شرحا ارسمه بكفایة المنتهى فشرعت فیه والوعدی. اتكاء الفراق تبينت فيه نبذا من الاطناب وخشيت ان يهجر لاجله الكتاب فصرفت عنه العنان والعناية الى شرح اخر موسوم بالهداية...»
عنوان از کتیبه همراه نزدیک در ص 906.
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن، داخل برگه پایانی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 145. الهدایه." ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "81" با اعداد غربی روی fol.1a (p.1) ; روی کاغذ آبی رنگی که روی «صفحه عنوان» چسبانده شده است (ص 21)، بیانیه وقف مفصلی به نام سید عبدالله ادیب (عبدالله بشر ادیب)، معروف به جنت زاده (سنت زاده)، قاضی ارزروم، همراه با مهر او، می گوید: من بيت الكتب الذي بنيته في اتصال الا لعلماء نفس ارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم در سنة اثنى وستين ومائتين والف" ; بسیاری از اصلاحات حاشیه ای و براق. |
