[مختصر غنیات المتملی،
1113، یعنی 1701].
([مختصر غنية المتملي, 1113ه, 1701م].)
| عنوان |
[مختصر غنیات المتملی،
1113، یعنی 1701]. |
| عنوان اورجینال
|
[مختصر غنية المتملي, 1113ه, 1701م].
|
| نویسنده |
حلبی، ابراهیم بن محمد، -1549 یا 1550م. |
| تاریخ انتشار: |
[استانبول؟]، [1701] |
| موضوع |
کاشغری، سدید الدین،، کاشغری، سدیدالدین، /
فعال قرن سیزدهم؟، کاشغری، سدیدالدین، / فعال قرن سیزدهم؟ /
منیة المثلی و غنیة المبتدیع، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربور.، حنفیان، حنفیان /
آثار اولیه تا 1800.، خلوص، آیین، خلوص، آیین /
اسلام، طهارت، مناسک / اسلام /
آثار اولیه تا 1800.، دعا، نیایش /
اسلام، نماز / اسلام /
آثار اولیه تا 1800.، هدپرس (ویژگی های چیدمان) |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
155 |
| ابعاد فیزیکی |
155 leaves paper ; 218 x 135 (157 x 63) mm. bound to 220 x 140 mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
005989266 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای نفیس از تلخیص الحلبی از تفسیر خودش بر منیة المصلی اثر سدیدالدین کاشغری، در مورد مسائل وضو و نماز. با طرح زندگینامه و فهرست مطالب در fol.1a-1b (ص.1-2) باز می شود. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 51
منشأ: همانطور که در کلفون در صفحه 154 (ص 308) آمده است، کپی شده توسط علی بن مصطفه، امام مسجد فاتح سلطان محمد (محمد دوم) در استانبول (جایی که خود الحلبی سالها پیش از آن امام بوده است). رونویسی در جزء اول رجب 1113 [دسامبر 1701] به پایان رسید. گردآوری و رونویسی از نسخه شیخ سلطان علی القری.
مواد همراه: Bifolium (شامل "صفحه عنوان" و صفحه اولیه) از یک MS. نسخه شیرالاسلام امامزاده در جلد پایین لغزید (صفحه ۳۱۵-۳۱۸).
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 94. غنیات المتمللی." ; احتمالاً علامت قفسه قبلی با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی، روی لبه سر بلوک متنی، کاملاً ناخوانا.
صحافی: مقواهایی که با چرم قهوه ای تیره پوشانده شده اند، درب پاکت با چرم قهوه ای تیره و تعمیرات در چرم های مختلف دیگر. اتصال نوع II (با فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ صورتی رنگ شده و طلایی یا نقره ای (؟). قسمت داخلی لبه جلویی در چرم قرمز. روی جلدهای بالایی و پایینی، ماندورلای مرکزی قرمز و طلایی رنگ آمیزی شده با مهر کور و قرمز و طلایی پر شده از ترکیب گیاهی گلدار، همراه با حاشیه رول در مجموعه ای از مهرهای s شکل است. دوخته شده با نخ آبی تیره یا مشکی، دو ایستگاه. باندهای پایانی تقریباً از بین رفته اند، فقط آثاری از اولیه و هسته برای هر کدام باقی می ماند. در شرایط نامناسب با لکه های زیاد، ساییدگی، بلند شدن چرم ها، آسیب جزئی آفت، مقداری شیب ستون فقرات (خمیده)، جدا شدن پوشش بالایی و غیره.
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 14 خط در هر سانتی متر. (عمودی) و خطوط زنجیره ای با فاصله 20-23 میلی متر. جدا (افقی) ; واترمارک انگور با نوار و تاج بالا ; fol.132-fol.141 (pp.264-282) بر روی کاغذهای اروپایی مختلف، بسیار براق تا براق با 11 خط در هر سانتی متر عرضه شده است. (عمودی) و خطوط زنجیره ای با فاصله 28-30 میلی متر. جدا (افقی).
تزیین: سرپیچ نورانی (ʻunwān) روی fol.2b (ص.4)، به شدت لکهدار و مبهم، متشکل از قطعه مستطیلی که با قطعه w شکل پوشانده شده است. قطعه مستطیلی (در طلایی با حاشیه آبی) اکنون خالی است. قطعه w شکل دارای طرح گیاهی گلدار در رنگهای سفید، اسطوخودوس، صورتی، نارنجی و سبز بر روی زمینی از طلا است که با ساقههای عمودی (تیغ) به رنگ آبی با لهجههای قرمز پوشانده شده است، و با چاهی به رنگ قرمز با طرح صلیب سفید و نقطهای احاطه شده است. محوطه نوشته شده احاطه شده توسط قاب متشکل از نوار طلایی با فیله های سیاه. کلمات کلیدی، عناوین بخش، و notabilia (سرهای جانبی) rubricated ; خط قرمز متنی که روی آن نظر داده می شود. تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های قرمز، سه نقطه و غیره.
فیلمنامه: نسخ ; دست زیبای عثمانی ; گاه به گاه سرشیرهای شیب دار چپ روی alif ; اثر خفیف شیب به چپ . تعداد زیادی پیشخوان باز نوار کاف (شقق) به شکلی مبالغه آمیز کشیده شده است. بسیاری از نزول مجموع ; fol.132-fol.141 (pp.264-282) با دستهای مختلف عرضه شده است، همچنین نسخ عثمانی زیبا، کاملاً گرد و آزادانه بسته شده است.
طرح بندی: در 25 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: ii، III (6)، I+1 (9)، IV (17)، V+1 (28)، 9 V(118)، III+2 (126)، VI (138)، I+1 (141)، 2 II (149)، III (155)، ii ; عمدتا کوینیون ها برگ آخر خالی مانده ; کلمات کلیدی حاضر ; شاخ و برگ با جوهر قرمز، اعداد هندو-عربی، با ٥ در صفحه رو به روی صفحه ابتدایی شروع می شود و با 157 ختم می شود. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل برخی از برگ های مگس و درج).
کلفون: «کتاب»، مستطیل شکل، میخواند: «هذه النسخة قوبلت ثم کتبت من نسخة الشیخ سلطان علی القارئ علیه رحمة الباری الحمد لله الذی بنعمت اول تتم الصالحات وتنزل البرکات وقد وقع الفراق من تحریبة. ثلث عشرة ومائة والف على يد عبد الفقير المحتاج الى غفران ربه القدير علي بن مصطفى الامام در جامع ابو الفتح سلطان محمد خان در قلقه بوغازكن [؟] غفر الله له ولوالديه ولكل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنين».
صریح: «لان یلقی الله تعالی ومهرها فی ذمتها خیر له من ان یطأ امرأة لا تصلی قال الله تعالی وامر اهلک بالصلوة واصطبر علیها لا نسألک رزقا نحن نرزقک والعقابة اولاخنا الحمدة حسن و نسأل الله تعالی ... وظاهرا وسرا وعلانية على كل حال وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم دائما وابستها الى يوم الحشر والمآب»
مقدمه: «الحمد لله الذي جعل العبادة مفتح السعادة ومطمح السيادة وملمح الحسنى والزيادة ... وبعد فيكول العبد المفتقر الى رحمة ربه الغني ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي قد كنت شرحت من كتابية المصليغه و بعضي شرح است. الاطالة التي ربما اوجبت للمبتدئين والقاصرين الملالة فحببت ان اختصر من فرائد دلائله وازيد در فوائد مسائل تسهيلا للطالبين وتنويلا للراغبين ..."
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس.
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن در قسمت داخلی جلد فوقانی، «موزه بریتانیا، لندن. شماره 94. غنیات المتمللی». ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "138" با اعداد غربی روی برگ مگس جلویی. روی کاغذ آبی رنگی چسبانده شده روی فول 2 الف (ص 3) (و همچنین تکرار شده در کنار برگه چسبانده شده)، بیانیه وقفی مفصل به نام سید عبدالله ادیب (عبدالله ادیب)، معروف به جنت زاده (سنت زاده)، قوقی، صحافی، همراه با سحروم او. شرعيا بشرط ان لا يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى جنت زاده به مناسبت "واستين ومائت" حاشیه های درونی یا بیرونی متن (به fol.18a/p.35 و غیره مراجعه کنید). نشانههای متعدد (سرهای جانبی) در سرتاسر، اغلب به صورت rubricated. اصلاحات و براق شدن های گاه به گاه حاشیه ای. |
