مختصر الشرعی المسّمة بی النافع،
[917، یعنی 1511].
(مختصر الشرائع المسمى بالنافع, [917ه, 1511م].)
| عنوان |
مختصر الشرعی المسّمة بی النافع،
[917، یعنی 1511]. |
| عنوان اورجینال
|
مختصر الشرائع المسمى بالنافع, [917ه, 1511م].
|
| نویسنده |
محقق الحیلی، جعفر بن الحسن، 1205 یا 1206-1277. |
| تاریخ انتشار: |
[1511] |
| موضوع |
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، شیعه، شیعه /
آثار اولیه تا 1800.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
145 |
| ابعاد فیزیکی |
145 leaves : paper ; 210 x 155 (150 x 95) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006491360 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای زیبا از تلخیص مؤلف شرایع الاسلام او، کتابچه راهنمای معتبر حقوق شیعه. توضیحات عمدتا توسط ساره میرزا ارائه شده است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 99
منشأ: همان طور که در کلفون در 144 الف (ص287) آمده است، نسخه برداری شده توسط محمد بن فلاح بن علی بن فلاح. رونویسی تمام شد ("فراقه من تحریح...") 5 صفر 917 [حدود. 4 مه 1511].
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره 140، النافی».
صحافی: مقواها (کاغذ بازیافتی) که در ابتدا با پوست بز قهوه ای مایل به قرمز، ستون فقرات و لبه جلویی پوشیده شده بود که با چرم قهوه ای روشن تر تعمیر شده بود، اکنون با افزایش سن تیره تر شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; جلدهای بالایی و پایینی دارای زیور آلات بادامی شکل با ابزار کور (ماندولا) با نوار و پرکننده هندسی است که با تمبرهای روزت (مقایسه کنید با Weisweiler 89-95) و همچنین حاشیههای قاعدهای ابزاری و لهجههای رزت. دوخته شده در دو ایستگاه خیاطی، نخ سبز تیره، شکسته در سر و دم. نوارهای انتهایی به رنگ قهوه ای و سفید، تا حدی دست نخورده در سر و دم. در وضعیت نامناسب؛ چرم با بیرون زدگی بلوک متن به طور قابل توجهی کوچک شده است. قسمت پایین ستون فقرات جدا شده است. نوار انتهایی بالا از دست رفته، پایین تا حدی از بین رفته است. سایش شدید در تمام گوشه ها؛ لایه بندی مقوا ; ستون فقرات تا حدی از پوشش پشتی جدا شده است. فلپ لبه جلویی به روکش پشتی در لولا دوخته شده است (ترمیم دوخته شده).
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی با تقریباً 10 خط در هر سانتی متر. خطوط (عمودی) و زنجیره ای (افقی) با فاصله تقریباً 30 میلی متر. جدا ; فقط کمی سوخته غلیظ و خامه ای؛ واترمارک مقیاس / تعادل در دایره با ستاره شش پر در بالا (نگاه کنید به ص. 6، 8، 274، 276، و غیره). سر گاو نر با چشم و بالای آن میله ای متشکل از یک خط با گلی در بالای آن (مقایسه کنید موجودی پیکارد J340، شماره 64743، لختنبرگ، 1492). برگهای شل در پایان، صفحات نیمه جدا شده در ابتدا. آب به سرتاسر آسیب می رساند اما بر خوانایی تأثیر نمی گذارد.
تزیین: متنی که با سرفصلهای فصل و بخش، خطکشی و غیره به رنگ قرمز ترکیب شده است.
فیلمنامه: نسخ ; دو دست فارسی یا ترکی ; دست اول عملاً بدون سریف (اگرچه گاه به گاه سرفصل های شیب دار راست روی لام، الف، و غیره، شاید سهواً) با شمارنده های عموماً باز، نقاط به جای ضربه برای اشاره، اثر خفیف شیب به چپ. ص 185 در عرضه شده در دست دوم، sans serif، اثر انحراف به راست، همانندسازی آزاد حروفی مانند راع و آخرین ها، خط سنگین تر. تا حدی صدادار چندین دست برای براق کننده های حاشیه ای و بین خطی.
طرح بندی: در 18 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: III+1 (7)، 12 IV (103)، 2 III+1 (117)، 3 IV (141)، II (145) ; به طور عمده رباعی ; سه خط بالای fol.107a (p.213) خالی مانده است ; برگ نهایی در اصل خالی مانده است. فاقد کلمات کلیدی ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.
کلفون: «کتاب»، مستطیل شکل، خوانده می شود: «تم الکتاب بعون الله تعالی و حسن توفیقه ... فرغ من تحریره افقر عباد الله تعالی و احوجهم الى رحمته و رضوانه محمد بن فلاح بن علی بن فلاح یوم الخامس من شهر صفر ختم بالخیر و الظفرسب من شهورى شهورة و ... الحمد لله وحده صلی الله علیه و آله محمد و اله الطاهرین».
صریح: «الثالثة لا تعقل العقلة بهيمة ولا اتلاف مال ويختص ضمانها بالجناية على الادمي حسب فهذا اخر ما عمل اردنا ذكره وقصدنا حصره مختصرين مطوله [فراغ] ونسأل الله سبحانه ان يجعلنا وعلنا. منقله ومنتقله آنه یجیب من سأله ولا یخسر من امله وصلی علی سیدنا محمد النبی واله وسلم تسلیما کثیرا».
مقدمه: «الحمد الله الذی صغرت فی عظمته عبادة العابدین و حصرت عن شكر نعمته السنة الحامدین و قصرت عن وصف كماله افكلر العالمین ... و صلی الله علیه و آله و سلم اكرم المرسلین و سيد الاولين والاخرين اماكم خاتم الفناني. المذهب المعتبر بالفاظ محبرة وعبارة [عبارات] محرّة تظفرك بنخبه وتوصلك الى شعبه ...».
عنوان از «صفحه عنوان» fol.1a (p.1).
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی "موزه بریتانیا، لندن. شماره 140، النافی." ; نقش مهر مدور با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "144" با اعداد غربی روی fol.1a (p.1) ; بر روی کاغذ (آبی رنگ) چسبانده شده بر روی صفحه 1 الف (ص 1)، بیانیه وقف مفصلی به نام سید عبدالله ادیب (عبدالله ادیب)، معروف به جنت زاده (سنت زاده)، قاضی ارزرومی، همراه با مهر او، می گوید: يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين"; دو بیانیه مالکیت در fol.1a (p.1)، قرائت اول «قد دخل فی سلک ملکی بالمعاملة [؟] الصحیحة وانا الفقیر الى الله الغنی مصطفی بن احمد افندی فی ...» و قرائت دوم «ثم دخل بالارث فی ملکی وانا الفقیر زین العابدین». مهر گرد ناخوانا با موم یا جوهر تکرار شده در قسمت داخلی جلد پشتی. دو بیانیه مالکیت به دنبال colophon در fol.144a (p.287) "و کان مالکه العبد الفقیر المحتاج الى رحمتة الله تعالى الشیخ عبد الحسین ابن نصر الله الوزیری غفر الله له و لوالدیه و لمن قرا و ترحم ثم تملکته من ملكى و اسمعیل. مصطفی بن احمد افندی ابن یعقوب الوعظ والناصح تم" ; دو اعلان تولد به تاریخ 955 (1548 یا 9) و 21 [؟] شوال 966 (حدود 27 ژوئیه 1559) در fol.145b (p.290) ظاهر شده است. براق کننده های حاشیه ای و بین خطی ; علامت های ترتیب "بلغ" گاهی اوقات در حاشیه بالا سمت چپ ظاهر می شوند. |
