العرف النادی فی شرح قصیدات ابن الوردی،
[1246، یعنی 1831].
(العرف الندي في شرح قصيدة ابن الوردي, [1246ه، 1831م].)
| عنوان |
العرف النادی فی شرح قصیدات ابن الوردی،
[1246، یعنی 1831]. |
| عنوان اورجینال
|
العرف الندي في شرح قصيدة ابن الوردي, [1246ه، 1831م].
|
| نویسنده |
قمری، عبدالوهاب الخطیب، فعال ۱۶۲۱. |
| تاریخ انتشار: |
[1831] |
| موضوع |
ابن الوردی، زین الدین عمر بن المعفر، ابن الوردی، زین الدین عمر بن المعفر، /
-1349. ابن الوردی، زین الدین عمر بن المعفر، / -1349. /
نصیحات الاخوان و مرشدات الخیلان.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، شعر اسلامی، عربی، شعر اسلامی، عربی /
تاریخ و نقد، شعر اسلامی، عربی / تاریخ و نقد /
آثار اولیه تا 1800.، شعر عربی، شعر عربی /
1258-1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
52 |
| ابعاد فیزیکی |
52 leaves : paper ; 245 x 170 (175 x 102) mm. bound to 250 x 177 mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006815111 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه دقیق تفسیر عبدالوهاب الخطیب الغمری (ج 1621) بر زین الدین ابو حفص عمر بن معفر بن الوردی به نام قحضه 1349. نشیحات الاخوان و مرشدات الخیلان، شعر اخلاقی 77 بیتی در رمال متر. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 637
منشأ: همان طور که در کلفون در صفحه 108 آمده است، رونویسی در 9 شعبان 1246 تکمیل شد [حدوداً. 23 ژانویه 1831]. همانطور که در کلفون تالیفی پیشین (همچنین در صفحه 108) به نظر می رسد، تألیف در 5 ربیع دوم 1030 [حدوداً 1030] تکمیل شد. 27 فوریه 1621].
مواد همراه: الف. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس (ص. 1-2) -- ب. لغزش تصاحب از یهودا (ص.3-4).
نشان قفسه سابق: از داخل پوشش بالایی و برچسب ستون فقرات "IL 247" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: تخته هایی که با پارچه قرمز تیره پوشانده شده اند. صحافی سبک غربی ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافته شده آبی-سبز روشن. جلد فوقانی دارای عنوان مهر طلایی «العرف الندی» است. دوباره در نخ سفید، هشت ایستگاه ; به طور کلی در شرایط خوب
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی حداقل در دو نوع; یک نوع با 7-8 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28 میلی متر. جدا (افقی)، و سه هلال و واترمارک "I M C" (نگاه کنید به p.16، 17، 38، 108، 109، و غیره). نوع دیگری با 7-8 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 26 میلی متر. از هم جدا (افقی) و هلال با واترمارک صورت (نگاه کنید به ص 62 و غیره) ; همه به خوبی سوخته، نسبتاً سفت و محکم. مقداری لک و اشک ; تعمیرات در کاغذ بافت
تزئینات: کلمات کلیدی، برخی از علامت های اختصاری (ضربه روی کلمات کلیدی)، و قسمت هایی از متنی که روی آنها توضیح داده می شود. تقسیمکنندههای متنی به شکل دیسکهای قرمز یا کاماهای معکوس.
فیلمنامه: نسخ ; دو دست شفاف ترکی یا «سوری»؛ دست باز (از طریق صفحه 26) نسخ، عمدتاً بدون سری (اگرچه روی برخی از الفهای مستقل با شیب بسیار کمی به راست دیده میشود) با نزولهای منحنی، کشیده شدن خطوط افقی، اشاره به نقطههای مشخص، میانی ها به شدت مدغامه، کف مشقوف نهایی (کاف مشقوف) بدون کاف مینیاتوری حمزه مانند)، کاسه نون نهایی نسبتاً پهن با نقطه ای که درست در داخل آن قرار دارد. زیر دست (ص. 27 تا نزدیک) نسخ کمی زیباتر، تا حدی با سرفشار شیبدار راست عمدتاً بر روی الف آزاد ایستاده (همچنین الفهای به هم پیوسته، لم حرف معین و غیره)، شیب به چپ، کشیدگی در عمودی، نزولهای منحنی شکل، اشارهکردن به جهات متمایزتر اولیه نوک تیز، با مسیر خط قلم کاملاً مشخص)، کاف پایانی بدون شق و با کاف مینیاتوری حمزه مانند.
طرح بندی: در 25 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: i، II-1 (3)، II (7)، III (13)، II (17)، 3 (20)، 3 V(50)، I (52)، i ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل درج و برگ مگس).
Colophon: "Authorial," reads "قال مؤلفه رحمه الله تعالی ورضی عنه فرغت منه یوم الجمعة المبارک خامس شهر ربیع الثانی لسنة ثلاثین والف من الهجرة النبویة ه" ; «کتاب»، مثلثی، میخواند: «وکان الفراق من نسخه یوم الاحد المبارک تسعة مضت من شهر شعبان المعظم الذهو من شهور سنة ۱۲٤٦ ستة واربعون ومائتین والف من الهجرة امين م».
صریح: «وقد تقدم انها من بحر الرمل وتقدم تفصیله و فی هذا القدر کفایة ونسأل الله ان یتقبل منا ذلک وان یسلک بنا احسن المسالک ... انک السمیع قریب مجیب الدعوات یا رب العالمین وسلام علی الحمد لله».
مقدمه: «الحمد لله الذي نسج في الازل شقة النصيحة باعتزال ذكر الاغاني والغزل ... وبعد فان القصيدة الوردية اللامية المنظومة من بحر الرمل ووزنه فاعلاتن فاعلاتن فاعلية الاخلاءة ثلاث مرات ... وكنت ممن اطلع عليها مرارا عديدة وفي كل حين يظهر لي منها فوائد جليلة وقد حاولت نفسي المرة بعد از المرة ان اكتب عليها ما فيه للعيون قرة ... وشرعت في شرح لطيف يحل الفاظها ... وسميته العرفي الندي .
عنوان از «صفحه عنوان» (ص.7) و مطلب آغازین (پیشگفتار) در ص.9.
کدکس خانم.
اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه، انواع، و غیره که در حاشیه ذکر شده است. |
