الایتکان فی علم القرآن
(الاتقان في علوم القران )

عنوان الایتکان فی علم القرآن
عنوان اورجینال الاتقان في علوم القران
نویسنده سلالدين عبدالرحمن بن. ابی بکر السویوتی (849-911/1445-1505)
نویسنده اورجینال جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكرالسيوطي
محل انتشار - کتابخانه عمومی استانی آماسیا بیازیت
نوع كتاب
زبان نامشخص
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 392
ابعاد فیزیکی 206x144-154x100 mm.
کتابخانه: کتابخانه ملی
شماره ثبت CATALOG_228679
محل کتابخانه کتابخانه عمومی استانی آماسیا بیازیت/کتابخانه عمومی استانی آماسیا بیازیت
تاریخ 1014 (1604)
یادداشت‌ها چاهرکوشه در صحافی چرمی مشکی است که با کاغذ مرمر پوشانده شده است. آغاز کلمات و کتیبه ها با جوهر قرمز است. در ابتدا بر روی 2 برگ نمایه وجود دارد، مهر حاجی عثمان افندی از ناحیه مسجد جامع آماسیه و سند اموال و مهر ابومحمد بایرام. TÜYATOK. 34/11. 38. اعلم. IV. 71.
Yer Numarası 05 Ba 677
Satır Sayısı 21
Yazı Türü Nesih
Kağıt Türü Harf marka filigranlı
Dil Arapça
Bitiş Cümlesi TT05/TT05-1518.jpg
مشاهده در منبع کتابخانه ملی کتابخانه ملی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی

الایتکان فی علم القرآن

(الاتقان في علوم القران )
نویسنده سلالدين عبدالرحمن بن. ابی بکر السویوتی (849-911/1445-1505)
نویسنده اورجینال جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكرالسيوطي
محل انتشار - کتابخانه عمومی استانی آماسیا بیازیت
نوع كتاب
زبان نامشخص
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 392
ابعاد فیزیکی 206x144-154x100 mm.
کتابخانه کتابخانه ملی
شماره ثبت CATALOG_228679
محل کتابخانه کتابخانه عمومی استانی آماسیا بیازیت/کتابخانه عمومی استانی آماسیا بیازیت
تاریخ 1014 (1604)
یادداشت‌ها چاهرکوشه در صحافی چرمی مشکی است که با کاغذ مرمر پوشانده شده است. آغاز کلمات و کتیبه ها با جوهر قرمز است. در ابتدا بر روی 2 برگ نمایه وجود دارد، مهر حاجی عثمان افندی از ناحیه مسجد جامع آماسیه و سند اموال و مهر ابومحمد بایرام. TÜYATOK. 34/11. 38. اعلم. IV. 71.
Yer Numarası 05 Ba 677
Satır Sayısı 21
Yazı Türü Nesih
Kağıt Türü Harf marka filigranlı
Dil Arapça
Bitiş Cümlesi TT05/TT05-1518.jpg
کتابخانه ملی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید