موضوع
علم فقه / دین اسلام و علوم اسلامی.
نوع
كتاب
زبان
ara,tur
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
190x130-130x70 mm.
کتابخانه
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه
247218
شماره ثبت
247218
محل کتابخانه
کتابخانه سلیمانیه/گلیبولولو طاهر
یادداشتها
با توجه به محتوای جزوه، این نکته که نقل قولهای کتابهای مختلف درباره موضوعی خاص خلاصه میشود و نتوان نسخه دیگری از اثر را در نتیجه تحقیق یافت، این نکته را به ذهن متبادر میکند که ممکن است نویسنده نسخهنویس نسخه بوده باشد. با این حال، هیچ مدرک دیگری در این زمینه یافت نشده است. در انتهای صفحات مفسرانی وجود دارد. نکاتی در خصوص محتوای اثر در حاشیه صفحات آمده است. عناوین فرعی رساله با مرکب قرمز، در صفحه 59b به صورت Fî Beyâni Tahrîmi'r-Raks ellezi Yef'aluhû Mutasavvifetü Zamâninâ Ya'tekıdûne İbâdeten، و در صفحه 61b به عنوان Kerâhetü't-Tatavvu'a' یاد شده است. اگرچه در این رساله اطلاعات نسخه برداری وجود ندارد، اما به دلیل تشابه نگارش، داده های رساله دوم نسخه نیز در این رساله ثبت شده است. این رساله عموماً بر چیستی بدعت و اینکه چگونه در اسلام جایگاهی ندارد، تمرکز دارد. و مشتمل بر خلاصه ای از نقل قول از آثار مختلف در مورد برخی از ابداعات است. در موضوع رقص، اثر ابن الحک العابدری با عنوان کتاب المذل الا تنمیة الاعمال بی تحسنیعن-نیّات وت-تنبیه البعزیال-بیضاء والتیحیلة ائتلة. نقلقولهای کوبحیه از بخشهای فصل فی سماع و کیفیهتیهی و توکیرو- سلف لیل مسعید و نیز از اثر بزّازی به نام الکامیالوَکِز، خلاصه شده است. پس از آن فهرستی از 88 کتاب آمده است که سمع را در چهار فرقه حرام و هر که حلال بگوید کافر است. نظر شمسّالائمه سرخسی در مورد نماز اختیاری در جماعت و فهرستی از کتب در مورد جایز نبودن نماز جماعت، جز تراویح و کوسوف آورده شده است. نقل قول هایی که در مورد کارهایی که شخصی که پشت تشییع جنازه راه می رود نباید انجام دهد، برگرفته از اثر زاهدی با عنوان منیة الفوکهاء است. این موضوع که در مراسم تشییع جنازه نمی توان انجام داد، بر اساس اثر ابوبکر الحداد به نام السیراجو الوهاک توضیح داده شده است. کارهایی که بعد از مرگ انسان مکروه است و حکم مکروه به ترکی توضیح داده شده است. در نهایت این که امت نمی توانند در منکر و قبح جمع شوند، پیروی از سنت، بدعت چیست و از بدعت دوری کنند، در شرعة الاسلام و کتاب المدال الی تنمیة الاعمال بی تحبیه نیت بحث شده است. بعزیال بیضاء با نقل از آثاری به نامهای ولعوید اللتی اونتوحیلت و بیانی شناعتیها و کوبهیها توضیح داده شده است.
متن نمونه
(59ب) از شیخ بزرگوار امام ابوابراهیم الموزنی که از بزرگان اصحاب شافعی بود پرسیدند و از او پرسیدند در مورد رقص چه می گویی؟ گفت: این بدعتی است که در دین جایز نیست... (66 الف) با سبک استفاده از آن کتاب برای استجابت آن، جزوه ای است که باید داشته باشد، برهان با برهان بخورید که با لمس کیم اشبو، شرح اتدکلریم، کامل با اولین وصف شخص او، انگاق، دوزه، آتش ها کامل شده است.
Eserin orijinal dili
,
Tasnif numarası/Konu
297.54 / Çeşitli fıkhî konular
Koleksiyon no.
00056-003
Yaprak, satır, sütun sayısı
59b-66a yk., 17 st.
Cilt özellikleri
Sırtı meşin kaplı cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)
Mensur
Alfabe ve yazı türü
Arap harfli-Talik.
Mühürler
Vakıf mührü, “Vakf”, 1312, IIa, 2a, 8a, 14a, 144b, 155a, 232aŞahıs mührü, Şâkir Ahmed, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli)
(59b)تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب كتب عثمان بن حسن الاسكی شهري الساكن ببلد اسلامبول تاريخ سنة أحد وخمسون وألف
