سند وراثت

Name: سند وراثت
Author: کاتب قاضی محترم (قاضی) انصاری شافعی است.

عنوان	سند وراثت
نویسنده	کاتب قاضی محترم (قاضی) انصاری شافعی است.
تاریخ انتشار:	Hegira 793 du Ala-Kheida (در تاریخ 1 اکتبر 1391).
محل انتشار	اورشلیم -
موضوع	مملوک - مرکب روی کاغذ.
نوع	كتاب
زبان	نامشخص
دیجیتال	بله
نسخه خطی	بله
ابعاد فیزیکی	Length 27 cm, width 17.5 cm.
کتابخانه:	Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه	161 وثائق.
شماره ثبت	ISL_pa_Mus01_30
محل کتابخانه	موزه اسلامی، مسجد الاقصی / الحرام الشریف.
تاریخ	Hegira 793 du Ala-Kheida (در تاریخ 1 اکتبر 1391).
یادداشت‌ها	سند وراثتی که روی کاغذ با خطی نوشته شده که خواندن آن دشوار است. از 15 خط تشکیل شده است که قسمت هایی از آن در وسط خطوط اول و دوم فرسوده شده و در نتیجه نام کوچک صاحب آن از بین می رود. موضوع سند، موجودی ارث (اموال) معلول در بستر مرگ است. این سند جزئیات دارایی‌های مالک را که نامش «[…]بن حسین مسعودی است، شرح می‌دهد و شامل شرح اموال او است: پیراهن، تشک کهنه، لباس‌های بیرونی کهنه (در جلو باز) و سرپوش پشمی. صاحب سند به عنوان خادم در مدرسه تانکزیه در اورشلیم کار می کرد. او همچنین به عنوان شیشه‌کاری کار می‌کرد و شیشه‌ها را برش می‌داد و در خانه‌ها نصب می‌کرد. همچنین جزئیات مغازه ای که او اجاره کرده بود وجود دارد. نام همسرش زینب دختر محمدبن عبدالله اسکندری بود و دارای سه دختر به نام‌های فاطمه، خاتونند رحمه و یک پسر به نام محمد بود. در سند، آنچه بر عهده همسرش نسبت به موجودی جهیزیه و آنچه از نظر اجاره مغازه تعلق می گیرد، برشمرده است. صاحب سند بر اساس قراردادی که مدرسه بر آن نظارت می کرد، سمت خود را در مدرسه تانکازیه به پسرش محمد واگذار کرده بود. صاحب سند احتمالاً دستورات خود را به احمدبن عثمان بن سیفالعطال و حجه علیبن مصابین علی النّه می رساند. این سند توسط قاضی محترم (قاضی)، انصاری الشافعی، که شریعت اسلامی را در اورشلیم اجرا می کرد، ثبت شد. توسط چهار شاهد امضا شد. اسامی هر یک در انتهای سند پس از متن بیانیه ثبت شده است که در آن آمده است: «مطالب فوق الذکر درک شده و بر این اساس شاهد بوده است». این روش‌هایی را نشان می‌دهد که در آن موقعیت‌ها رد و بدل شده و از یک نفر به فرد دیگر منتقل شده‌اند. اسامی و انواع لباس‌هایی را که در بین طبقات مختلف اجتماعی رایج بود، توضیح می‌دهد و همچنین ما را در مورد حرفه‌های مردم آگاه می‌کند. این نشانی از هزینه های اجاره و هزینه های عمومی زندگی در اورشلیم در آن زمان می دهد. چنین اسنادی کارکرد دادگاه را به عنوان نهادی با نقش اساسی در هر جنبه ای از زندگی آشکار می کند و امکان کاوش در نظام اداری شهر در آن زمان را فراهم می کند.
متن نمونه	معمولاً وصیت نامه پس از مرگ برشمرده می شود; این یکی اما در حضور صاحب بر بستر مرگ نوشته شده است. او متولی مدرسه تانکیزیه و شیشه‌کاری بود. فهرست می کند که مرد چه چیزی را ترک می کند و به چه کسی می پردازد. همچنین شامل دستورالعمل ها می شود. این سند حاوی اطلاعات اجتماعی و اقتصادی زیادی درباره بیت المقدس ممالیک است. — این سند در میان مجموعه ای از اسناد ممالیک که در جعبه ای در موزه اسلامی در اواسط دهه 1970 نگهداری می شد، یافت شد. این اسناد احتمالاً در آرشیو یکی از قضات شرعی که در اورشلیم مشغول به کار بوده است، بوده است. - سند دارای تاریخ است. - محل صدور سند به اورشلیم محدود می شود که متن پیشنهاد می کند.
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.
Seçili bibliyografya	Little, D. P.,A Catalogue of the Islamic Documents from al-Haram al-Sharif in Jerusalem.Beirut, 1984.Lutfi, H.,Al-Quds al-Mamlukiyya: A History of Mamluk Jerusalem Based on Al-Haram Documents,Berlin, 1985.

مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات

Museum With No Frontiers

سند وراثت

نویسنده کاتب قاضی محترم (قاضی) انصاری شافعی است.

تاریخ انتشار Hegira 793 du Ala-Kheida (در تاریخ 1 اکتبر 1391).

محل انتشار اورشلیم -

موضوع مملوک - مرکب روی کاغذ.

نوع كتاب

زبان نامشخص

دیجیتال بله

نسخه خطی بله

ابعاد فیزیکی Length 27 cm, width 17.5 cm.

کتابخانه Museum With No Frontiers

شناسه دارایی کتابخانه 161 وثائق.

شماره ثبت ISL_pa_Mus01_30

محل کتابخانه موزه اسلامی، مسجد الاقصی / الحرام الشریف.

تاریخ Hegira 793 du Ala-Kheida (در تاریخ 1 اکتبر 1391).

یادداشت‌ها سند وراثتی که روی کاغذ با خطی نوشته شده که خواندن آن دشوار است. از 15 خط تشکیل شده است که قسمت هایی از آن در وسط خطوط اول و دوم فرسوده شده و در نتیجه نام کوچک صاحب آن از بین می رود. موضوع سند، موجودی ارث (اموال) معلول در بستر مرگ است. این سند جزئیات دارایی‌های مالک را که نامش «[…]بن حسین مسعودی است، شرح می‌دهد و شامل شرح اموال او است: پیراهن، تشک کهنه، لباس‌های بیرونی کهنه (در جلو باز) و سرپوش پشمی. صاحب سند به عنوان خادم در مدرسه تانکزیه در اورشلیم کار می کرد. او همچنین به عنوان شیشه‌کاری کار می‌کرد و شیشه‌ها را برش می‌داد و در خانه‌ها نصب می‌کرد. همچنین جزئیات مغازه ای که او اجاره کرده بود وجود دارد. نام همسرش زینب دختر محمدبن عبدالله اسکندری بود و دارای سه دختر به نام‌های فاطمه، خاتونند رحمه و یک پسر به نام محمد بود. در سند، آنچه بر عهده همسرش نسبت به موجودی جهیزیه و آنچه از نظر اجاره مغازه تعلق می گیرد، برشمرده است. صاحب سند بر اساس قراردادی که مدرسه بر آن نظارت می کرد، سمت خود را در مدرسه تانکازیه به پسرش محمد واگذار کرده بود. صاحب سند احتمالاً دستورات خود را به احمدبن عثمان بن سیفالعطال و حجه علیبن مصابین علی النّه می رساند. این سند توسط قاضی محترم (قاضی)، انصاری الشافعی، که شریعت اسلامی را در اورشلیم اجرا می کرد، ثبت شد. توسط چهار شاهد امضا شد. اسامی هر یک در انتهای سند پس از متن بیانیه ثبت شده است که در آن آمده است: «مطالب فوق الذکر درک شده و بر این اساس شاهد بوده است». این روش‌هایی را نشان می‌دهد که در آن موقعیت‌ها رد و بدل شده و از یک نفر به فرد دیگر منتقل شده‌اند. اسامی و انواع لباس‌هایی را که در بین طبقات مختلف اجتماعی رایج بود، توضیح می‌دهد و همچنین ما را در مورد حرفه‌های مردم آگاه می‌کند. این نشانی از هزینه های اجاره و هزینه های عمومی زندگی در اورشلیم در آن زمان می دهد. چنین اسنادی کارکرد دادگاه را به عنوان نهادی با نقش اساسی در هر جنبه ای از زندگی آشکار می کند و امکان کاوش در نظام اداری شهر در آن زمان را فراهم می کند.

متن نمونه معمولاً وصیت نامه پس از مرگ برشمرده می شود; این یکی اما در حضور صاحب بر بستر مرگ نوشته شده است. او متولی مدرسه تانکیزیه و شیشه‌کاری بود. فهرست می کند که مرد چه چیزی را ترک می کند و به چه کسی می پردازد. همچنین شامل دستورالعمل ها می شود. این سند حاوی اطلاعات اجتماعی و اقتصادی زیادی درباره بیت المقدس ممالیک است. — این سند در میان مجموعه ای از اسناد ممالیک که در جعبه ای در موزه اسلامی در اواسط دهه 1970 نگهداری می شد، یافت شد. این اسناد احتمالاً در آرشیو یکی از قضات شرعی که در اورشلیم مشغول به کار بوده است، بوده است. - سند دارای تاریخ است. - محل صدور سند به اورشلیم محدود می شود که متن پیشنهاد می کند.

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.

Seçili bibliyografya Little, D. P.,A Catalogue of the Islamic Documents from al-Haram al-Sharif in Jerusalem.Beirut, 1984.Lutfi, H.,Al-Quds al-Mamlukiyya: A History of Mamluk Jerusalem Based on Al-Haram Documents,Berlin, 1985.