نویسنده
السید الشریف الجرجانی، علی بن محمد بن علی الزین، ابوالحسن الحسینی، الجرجانی الحنفی، ۸۱۶ق / ۱۴۱۳م.
نویسنده اورجینال
السيد الشريف الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين، أبو الحسن الحسيني، الجرجاني الحنفي، هـم
تاریخ انتشار
1246 ق / 1830 م.
محل انتشار
بغداد - عراق -
شناسایی نشده است
موضوع
زبان
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
28
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
66/ لغة
شماره ثبت
CP 218214
محل کتابخانه
عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ
1246 ق / 1830 م.
یادداشتها
- مؤلف از علمای برجسته به زبان عربی، عالم اهل شرق است. ترجمه آن را - به اختصار - در پاورقی (2) کتاب «حاشیه الی الکشاف الزمخشری» تألیف وی: شماره 71 / علوم قرآنی بحث کردیم. کارت با شماره شناسه 217155 در پرتال دیجیتال. در آن آمده است: «او از علمای اهل شرق، از بزرگترین علمای عربی است، در گورجان به دنیا آمد و در تکو نزدیک استرآباد گفته شد، و در شیراز تحصیل کرد و چون تمرل در سال 789 هجری قمری وارد آن شد، به سمرقند گریخت، سپس به شیراز بازگشت و پس از وفات خود در آنجا به پایان رسید. آثاری که برخی از آنها به زبان فارسی در سال وفاتش متفاوت است: در «ماه طلوع» و «بغیات». الواعة»: متوفی 816 هَ. و در روایتی: 814 هجری قمری، و در «نور درخشان»: در سال 838 هجری قمری در حالی که هنوز به چهل سالگی نرسیده بود وفات یافت. و در «الفوائد البهیه» در 22 محرم 792 هجری قمری درگذشت. [یادداشت]: اولین برگه ای که عناوین «پاورقی ها» روی آن نوشته شده حذف شده است. شخصی شرحی نوشت که در آن می فرماید: «مجموعه گرانقدری که در وسط آن سه پاورقی قرار دارد یکی: الحلبی و دیگری برای من یقین نیست که برای کیست؟» و سومی از سید الشریف جرجانی «کشف الوفیه فی شرح الکافیة معروف به. مؤلف رحمه الله می فرماید: این کتاب را از کتاب هایی که عبارتند از: صحیح، مفتاح، محصل، عقل، مظهر، ابن یایش، عیدح... جمع آوری کردم و دیگری در پاورقی نوشته است: «سپس خداوند متعال آنچه را در این جلد از پاورقی هاست، یک ثلث البحث الباطل الباطل الباطل الثالثی عطا فرمود. حنفیه که الحمدلله مرتکب گناهان زیاد شد و آن هم در سال 1246 بود. همچنین بر روی کاغذ نام بیش از یک نفر که صاحب نسخه است.
متن نمونه
بسمله مرا بس است و بس. گفتار او «بدان» این است که دانستن این تعریف، تعریف چیزی است که ماهیت آن را آشکار می کند. بیان او منوط به دانستن تلفظ، موقعیت و معنای مفرد است
Satır sayısı
21
Sahiplik
عيسى البندنيجي الحنفي
Yazı türü
Nastaʿlīq
