تحفة المحتاج - (قسمت سوم)
(تحفة المحتاج الجزء )

عنوان تحفة المحتاج - (قسمت سوم)
عنوان اورجینال تحفة المحتاج الجزء
نویسنده احمد بن محمد بن محمد بن علی بن حجر هیتمی، 974ق/1566م. وی در سال 909 هجری قمری متولد شد.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي، هـم؛ ولد سنة هـ
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار سلیمانیه - عراق - اسماعيل ابن ملا سليمان الكلالي
موضوع فقه شافعی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 156
ابعاد فیزیکی 32cm × 20cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه ت/924
شماره ثبت 212866
محل کتابخانه عراق (سلیمانیه) -- خیزانات المحاوی - عراق (سلیمانیه) - کتابخانه مرکزی اوقاف (عراق (سلیمانیه) -- خزانه المهوی)
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها او مرد است، منظورم اسماعیل پسر ملا سلیمان است. او عالم و خوشنویسی ماهر بود. او مدتها در مدرسه روستای کلاله در ناحیه شینکایت تدریس کرد. این خانواده اصالتاً اهل روستای مرکه هستند، چون پدربزرگشان صوفی (رضی الله عنه) به روستای کلاله آمد و در آنجا ساکن شد و ازدواج کرد و پسرش از ملا سلیمان به دنیا آمد که در مدرسه روستا معلم شد. ملا اسماعیل پس از مرگش مانند گذشته و پس از مرگش در اواخر قرن تدریس در این مدرسه را بر عهده گرفت. در سیزدهم هجری قمری شیخ عثمان القادری - که از فرقه (کیویخا) محمد الکلالی است - معلم و امام شد و این دومی جانشین کاک احمد آل شیخ متوفی در سال 1305 هجری قمری بود. او جانشین مولانا خالد النقشبندی نبود، چنانکه استاد محمد ملاکریم در مجله فرهنگستان علمی عراق - شورای کردی، ج. 204/8 و سپس او را رد می کند. پس از درگذشت شیخ عثمان، ملاعبدالله الکلالی که به گردآوری اشعار شاعران کُرد علاقه مند بود، جای او را گرفت و او برای شاعران کُرد مجموعه می نوشت و او این اعتبار را دارد که بسیاری از میراث شعری ما را حفظ کند. کشکول ملاعبدالله الکلالی مشهورترین شاعر در میان علاقه مندان به شعر کلاسیک کردی شده است. پس از ملا عبدالله، ملا احمد ره ش در روستای مذکور معلم و امام جماعت شد، سپس ملا مجید السورداشی و پس از او ملا عبدالله سعید آل بوکانی تا سال 1347 هجری شمسی آمدند. در سال 1347 هجری قمری ملا محمد بن ملا عبدالفتاح بن اسماعیل معروف به ملا محمد رئیس جمهور در روستای مذکور معلم و امام یا واعظ شد و تا سال 1390 هجری شمسی در این حالت باقی ماند. در این دوره مدرسه کلاله به یک مرکز علمی شناخته شده تبدیل شد که مردانی را از سراسر کردستان به خود جذب کرد. همیشه گروهی از دانش آموزان باهوش بودند که به سطح بالایی از علم و دانش رسیده بودند. جلسات تدریس از بعد از نماز صبح تا پاسی از شب ادامه داشت. استاد ما ملا محمد الرئیس بر پایه علمی و دانشی مستحکم بود، به گونه ای که می توانست هر موضوعی را و در هر دانشی، بدون کوچکترین بررسی و آمادگی، تبیین، تفصیل، تحلیل و روشن کند. خلاصه او استثنایی بود. در میان مردان، کمتر کسی را می‌توان یافت که شبیه به وفاداری، صداقت، هوش و دانش او باشد. در سال 1970 میلادی روستای کلاله را ترک کرد و در سلیمانیه زندگی کرد تا اینکه در سال 1979 میلادی بر اثر بیماری قلبی رحمه الله درگذشت. زیر برخی از سخنان او خط کشیده شد.
متن نمونه کتاب نکاح که نام آن ذکر شده است به گفته برخی از زبان شناسان هزار و چهل عدد بوده است. لسان الحاق و دخول است و شرعا عقدی است که جواز دخول... و غیره را در بر می گیرد.
Cilt جلده مزخرف أسود
Durum نسخة جيدة مصححة.
Satır sayısı 25
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

تحفة المحتاج - (قسمت سوم)

(تحفة المحتاج الجزء )
نویسنده احمد بن محمد بن محمد بن علی بن حجر هیتمی، 974ق/1566م. وی در سال 909 هجری قمری متولد شد.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي، هـم؛ ولد سنة هـ
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار سلیمانیه - عراق - اسماعيل ابن ملا سليمان الكلالي
موضوع فقه شافعی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 156
ابعاد فیزیکی 32cm × 20cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه ت/924
شماره ثبت 212866
محل کتابخانه عراق (سلیمانیه) -- خیزانات المحاوی - عراق (سلیمانیه) - کتابخانه مرکزی اوقاف (عراق (سلیمانیه) -- خزانه المهوی)
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها او مرد است، منظورم اسماعیل پسر ملا سلیمان است. او عالم و خوشنویسی ماهر بود. او مدتها در مدرسه روستای کلاله در ناحیه شینکایت تدریس کرد. این خانواده اصالتاً اهل روستای مرکه هستند، چون پدربزرگشان صوفی (رضی الله عنه) به روستای کلاله آمد و در آنجا ساکن شد و ازدواج کرد و پسرش از ملا سلیمان به دنیا آمد که در مدرسه روستا معلم شد. ملا اسماعیل پس از مرگش مانند گذشته و پس از مرگش در اواخر قرن تدریس در این مدرسه را بر عهده گرفت. در سیزدهم هجری قمری شیخ عثمان القادری - که از فرقه (کیویخا) محمد الکلالی است - معلم و امام شد و این دومی جانشین کاک احمد آل شیخ متوفی در سال 1305 هجری قمری بود. او جانشین مولانا خالد النقشبندی نبود، چنانکه استاد محمد ملاکریم در مجله فرهنگستان علمی عراق - شورای کردی، ج. 204/8 و سپس او را رد می کند. پس از درگذشت شیخ عثمان، ملاعبدالله الکلالی که به گردآوری اشعار شاعران کُرد علاقه مند بود، جای او را گرفت و او برای شاعران کُرد مجموعه می نوشت و او این اعتبار را دارد که بسیاری از میراث شعری ما را حفظ کند. کشکول ملاعبدالله الکلالی مشهورترین شاعر در میان علاقه مندان به شعر کلاسیک کردی شده است. پس از ملا عبدالله، ملا احمد ره ش در روستای مذکور معلم و امام جماعت شد، سپس ملا مجید السورداشی و پس از او ملا عبدالله سعید آل بوکانی تا سال 1347 هجری شمسی آمدند. در سال 1347 هجری قمری ملا محمد بن ملا عبدالفتاح بن اسماعیل معروف به ملا محمد رئیس جمهور در روستای مذکور معلم و امام یا واعظ شد و تا سال 1390 هجری شمسی در این حالت باقی ماند. در این دوره مدرسه کلاله به یک مرکز علمی شناخته شده تبدیل شد که مردانی را از سراسر کردستان به خود جذب کرد. همیشه گروهی از دانش آموزان باهوش بودند که به سطح بالایی از علم و دانش رسیده بودند. جلسات تدریس از بعد از نماز صبح تا پاسی از شب ادامه داشت. استاد ما ملا محمد الرئیس بر پایه علمی و دانشی مستحکم بود، به گونه ای که می توانست هر موضوعی را و در هر دانشی، بدون کوچکترین بررسی و آمادگی، تبیین، تفصیل، تحلیل و روشن کند. خلاصه او استثنایی بود. در میان مردان، کمتر کسی را می‌توان یافت که شبیه به وفاداری، صداقت، هوش و دانش او باشد. در سال 1970 میلادی روستای کلاله را ترک کرد و در سلیمانیه زندگی کرد تا اینکه در سال 1979 میلادی بر اثر بیماری قلبی رحمه الله درگذشت. زیر برخی از سخنان او خط کشیده شد.
متن نمونه کتاب نکاح که نام آن ذکر شده است به گفته برخی از زبان شناسان هزار و چهل عدد بوده است. لسان الحاق و دخول است و شرعا عقدی است که جواز دخول... و غیره را در بر می گیرد.
Cilt جلده مزخرف أسود
Durum نسخة جيدة مصححة.
Satır sayısı 25
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید