پاورقی توضیح به منظور تکمیل
(حاشية على شرح بغية المتملِّي)

عنوان پاورقی توضیح به منظور تکمیل
عنوان اورجینال حاشية على شرح بغية المتملِّي
نویسنده ساجقلي، محمد المرعشي، ساجقلي زاده، 1150هـ/1737م.
نویسنده اورجینال ساجقلي، محمد المرعشي، ساجقلي زاده، هـم
تاریخ انتشار: به احتمال زیاد قرن دوازدهم هجری قمری
محل انتشار قدس - فلسطین - شناسایی نشده است
موضوع زبان عربی، نحو.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 20cm × 14cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 706
شماره ثبت CC 60256
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه - کتابخانه خالدیه
تاریخ به احتمال زیاد قرن دوازدهم هجری قمری
یادداشت‌ها ابراهیم حلبی شرحی بر «بغیة المطملی» نوشته است و این تفکیک مقدمه است، اما در منابع خود ذکری از آن نیافتیم.
متن نمونه حمد از ازل تا ابد برای خداوند متعال و مخصوصاً برای او ثابت است، پس لام در آن برای استحقاق است نه برای محدودیت، و تصریح از فرض لام، حمد، باز می گردد تا جذب سیاق مقام شود.
Yazı hakkında notlar واضح
Durum جيدة.
Satır sayısı 19
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 60؛ GAL، ج 2، ص 370؛ GAL, S، ج 2، ص 498.
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی توضیح به منظور تکمیل

(حاشية على شرح بغية المتملِّي)
نویسنده ساجقلي، محمد المرعشي، ساجقلي زاده، 1150هـ/1737م.
نویسنده اورجینال ساجقلي، محمد المرعشي، ساجقلي زاده، هـم
تاریخ انتشار به احتمال زیاد قرن دوازدهم هجری قمری
محل انتشار قدس - فلسطین - شناسایی نشده است
موضوع زبان عربی، نحو.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 20cm × 14cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 706
شماره ثبت CC 60256
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه - کتابخانه خالدیه
تاریخ به احتمال زیاد قرن دوازدهم هجری قمری
یادداشت‌ها ابراهیم حلبی شرحی بر «بغیة المطملی» نوشته است و این تفکیک مقدمه است، اما در منابع خود ذکری از آن نیافتیم.
متن نمونه حمد از ازل تا ابد برای خداوند متعال و مخصوصاً برای او ثابت است، پس لام در آن برای استحقاق است نه برای محدودیت، و تصریح از فرض لام، حمد، باز می گردد تا جذب سیاق مقام شود.
Yazı hakkında notlar واضح
Durum جيدة.
Satır sayısı 19
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 60؛ GAL، ج 2، ص 370؛ GAL, S، ج 2، ص 498.
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید