راهنمایی اخوان در تفاوت بین دوران باستان و دوران باستان
(إرشاد الإخوان إلى الفرق بين القدم بالذات والقدم بالزمان)

عنوان راهنمایی اخوان در تفاوت بین دوران باستان و دوران باستان
عنوان اورجینال إرشاد الإخوان إلى الفرق بين القدم بالذات والقدم بالزمان
نویسنده الغنیمی، احمد بن محمد بن علی، شهاب الدین، 1044ق/1635م.
نویسنده اورجینال الغنيمي، أحمد بن محمد بن علي، شهاب الدين، هـم
تاریخ انتشار: 1055 ق / 1645 م
محل انتشار آسیا - مصر - شناسایی نشده است
موضوع الهیات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 11
ابعاد فیزیکی 14cm × 9cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع تيمور 361
شماره ثبت CP 65112
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ 1055 ق / 1645 م
یادداشت‌ها شماره میکروفیلم: 61495.
متن نمونه و اما بعد از حمد و ثنای خداوند متعال که پیش از زمان و با زمان وجود دارد... کتابی از دهان رشید رسید... که گفتیم: الحمدلله واجب الوجود اللّه علی الزمان و ذات و این نتیجه قطع آن بود و از آن معلوم نشد که ازلی بالذات و آشکار حکمی دارد.
Satır sayısı 19
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 64؛ الأعلام، ج 1، ص 237.
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

راهنمایی اخوان در تفاوت بین دوران باستان و دوران باستان

(إرشاد الإخوان إلى الفرق بين القدم بالذات والقدم بالزمان)
نویسنده الغنیمی، احمد بن محمد بن علی، شهاب الدین، 1044ق/1635م.
نویسنده اورجینال الغنيمي، أحمد بن محمد بن علي، شهاب الدين، هـم
تاریخ انتشار 1055 ق / 1645 م
محل انتشار آسیا - مصر - شناسایی نشده است
موضوع الهیات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 11
ابعاد فیزیکی 14cm × 9cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع تيمور 361
شماره ثبت CP 65112
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ 1055 ق / 1645 م
یادداشت‌ها شماره میکروفیلم: 61495.
متن نمونه و اما بعد از حمد و ثنای خداوند متعال که پیش از زمان و با زمان وجود دارد... کتابی از دهان رشید رسید... که گفتیم: الحمدلله واجب الوجود اللّه علی الزمان و ذات و این نتیجه قطع آن بود و از آن معلوم نشد که ازلی بالذات و آشکار حکمی دارد.
Satır sayısı 19
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 64؛ الأعلام، ج 1، ص 237.
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید